واجب نيست و همچنين موافق بودن در نوع و صنف نماز آنها نيز واجب نيست، مگر اقتداء كسى كه نماز فريضه را مى خواند به كسى كه نماز يوميه را استحبابا بجا مى آورد، كه جايز است، مانند اقتدا كردن كسى كه نماز يوميه خود را به كسى كه نماز خود را مكرر مى خواند، و اقتداى نافله گزار به فريضه گزار مانند اقتدا كردن طفل است به شخص بالغ، و يا نافله گزار به نافله گزار مثل اقتدا در نماز عيدين با جمع نبودن شرايط مى باشد و همچنين است در نماز استسقاء.
(مسأله 1114): متابعت كردن مأموم از امام در افعال به صورتى كه پيش از امام هيچ فعلى را بجا نياورد، واجب است، بلكه احوط مؤخر بودن مأموم در افعال از امام است، و در اقوال نيز در غير از تكبيرة الاحرام، بنا بر مشهور متابعت واجب نيست و ليكن احوط (1) متابعت است.
(مسأله 1115): مأموم بايد تكبيرة الاحرام را بعد از امام بگويد (2) و اگر امام بعد از تكبيرة الاحرام، تكبيرة الاحرام ديگرى بگويد و مأموم به تكبيرة الاحرام اول داخل نماز شده باشد بايد به نماز فرادى عدول نمايد.
(مسأله 1116): اگر مأموم پيش از امام سر از ركوع و يا سجده