كذلك ما يدعونه عن تأثير الكواكب في الخير والشر والنفع و الضرر. ولو لم يكن الفرق بين الأمرين إلا الإصابة الدائمة المتصلة في الكسوفات وما يجري مجراها فلا يكاد تبين فيها خطأ، وإن الخطاء الدائم المعهود إنما هو في الأحكام، حتى أن الصواب فيها عزيز، وما يتفق فيها من الإصابة قد يتفق من المخمن أكثر منه فحمل أحد الأمرين على الآخر بهت وقلة دين ". انتهى المحكي من كلام السيد - رحمه الله - (1) وقد أشار إلى جواز ذلك في جامع المقاصد مؤيدا ذلك بما ورد من كراهة السفر والتزويج في برج العقرب.
لكن ما ذكره السيد - رحمه الله - من الإصابة الدائمة في الإخبار عن الأوضاع، محل نظر، لأن خطائهم في الحساب في غاية الكثرة. ولذلك لا يجوز الاعتماد في ذلك على عدولهم فضلا عن فساقهم، لأن حسابهم مبتنية على أمور نظرية مبتنية على نظريات أخر إلا فيما هو كالبديهي - مثل إخبارهم بكون القمر في هذا اليوم في برج العقرب، وانتقال الشمس من برج إلى برج في هذا اليوم - وإن كان يقع الاختلاف