ما تقدم عن " المناقب " لكنه أسقط كلمة: فتنحي بعد قوله: قومي.
ومنهم الحافظ علي بن أبي بكر الهيتمي في " مجمع الزوائد " (ج 9 ص 166 ط مكتبة القدسي في القاهرة) روى الحديث من طريق أحمد بعين ما تقدم عن " مناقبه " لكنه زاد بعد قوله:
فقبل فاطمة: وقبل عليا.
ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي في " ينابيع المودة " (ص 228 ط اسلامبول).
روى الحديث من طريق أحمد عن أم سلمة بعين ما تقدم عن " مسند أحمد " لكنه زاد قبل قوله: وقبل فاطمة: وقبل عليا، وذكر بدل قوله: اللهم إليك الخ: اللهم أنا وهؤلاء أهل بيتي إليك لا إلى النار قالت: قلت: وأنا يا رسول الله قال: وأنت على خير، ثم قال: وأخرج الدولابي معناه مختصرا.
وفي (ص 167، الطبع المذكور) رواه نقلا عن " مسند أحمد " ملخصا، ثم قال: وله طرق وفي بعض طرقه كساء بدل خميصة، وأصله في " صحيح مسلم ".
ومنهم العلامة المعاصر شيخنا في الإجازة السيد علوي بن طاهر الحداد الحضرمي من مشايخنا في الرواية في " القول الفصل " (ج 2 ص 198، ط جاوا) روى الحديث عن أحمد بعين ما تقدم عنه سندا ومتنا.
ومنهم العلامة ابن عساكر في " تاريخه " (على ما في منتخبه) روى الحديث من طريق البيهقي عن أم سلمة بعين ما تقدم عن " مناقب أحمد ".
ومنهم العلامة محب الدين الطبري في " ذخائر العقبى " (ص 21 ط القاهرة).