____________________
الأدلة إلى الكسوف المتعارف على أن انكساف الشمس بمثل الزهرة محل نظر. (كاشف الغطاء).
(1) لا يبعد اعتبار الآية وإن لم تكن مخوفة. (الگلپايگاني).
(2) ولا فيما إذا كان سريع الزوال كمرور بعض الأحجار الجوية عن مقابلهما بحيث ينطمس نورهما عن البصر لكن زال انطماسه سريعا. (الإمام الخميني).
* الوجوب فيه لا يخلو من قوة. (الفيروزآبادي).
(3) فلو كان مخوفا وجبت لدخوله في أخاويف السماء وإن خرج عن منصرف إطلاق الخسوف والكسوف (كاشف الغطاء).
(4) لا يترك للتشكيك في مدلول أمثال هذه القضايا من أنها تؤخذ بإطلاق العارض أو إطلاق المعروض كما لا يخفى. (آقا ضياء).
* هذا الاحتياط لا يترك. (النائيني).
* هذا الاحتياط لا يترك. (البروجردي).
* لا يترك. (الإمام الخميني).
(5) حق التعبير أن يقال عدم التأخير إلى الشروع بالانجلاء وهو القول المخالف
(1) لا يبعد اعتبار الآية وإن لم تكن مخوفة. (الگلپايگاني).
(2) ولا فيما إذا كان سريع الزوال كمرور بعض الأحجار الجوية عن مقابلهما بحيث ينطمس نورهما عن البصر لكن زال انطماسه سريعا. (الإمام الخميني).
* الوجوب فيه لا يخلو من قوة. (الفيروزآبادي).
(3) فلو كان مخوفا وجبت لدخوله في أخاويف السماء وإن خرج عن منصرف إطلاق الخسوف والكسوف (كاشف الغطاء).
(4) لا يترك للتشكيك في مدلول أمثال هذه القضايا من أنها تؤخذ بإطلاق العارض أو إطلاق المعروض كما لا يخفى. (آقا ضياء).
* هذا الاحتياط لا يترك. (النائيني).
* هذا الاحتياط لا يترك. (البروجردي).
* لا يترك. (الإمام الخميني).
(5) حق التعبير أن يقال عدم التأخير إلى الشروع بالانجلاء وهو القول المخالف