(٩) هذا مع ما أخرجه البخاري في كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم في الجزء الرابع من صحيحه بالإسناد إلى أبي سعيد الخدري من حديث ذكر فيه الخوارج فقال (ص): يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية. ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شئ، ثم ينظر في نصلة فلا يوجد فيه شئ، ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شئ، ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شئ، قد سبق الفرث والدم، آيتهم رجل إحدى يديه، أو قال: ثدييه مثل ثدي المرأة، أو قال: مثل البضعة تدردر.
يخرجون على حين فرقة من الناس.
قال البخاري: قال أبو سعيد: أشهد سمعت من النبي (ص)، وأشهد أن عليا قتلهم، وأنا معه جئ بالرجل على النعت الذي نعته النبي (ص) الحديث وأخرجه مسلم أيضا في باب ذكر الخوارج وصفاتهم في أواخر كتاب الزكاة من الجزء الأول من صحيحه. وأخرجه أحمد من حديث أبي سعيد في مسنده ورواه كافة المحدثين، وأخرج مسلم في باب الخوارج شر الخلق والخليفة من كتاب الزكاة من صحيحه بالإسناد إلى أبي ذر قال: قال رسول الله (ص): إن بعدي من أمتي قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم، يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية، ثم لا يعودون فيه، هم شر الخلق والخليقة - الحديث.
وأخرج أحمد بن حنبل في صفحة 224 من الجزء الثالث من مسنده عن أنس بن مالك وأبي سعيد عن النبي (ص) قال: سيكون في أمتي حين اختلاف بينها وفرقة قوم يحسنون القيل، ويسيؤن الفعل.. إلى أن قال صلى الله عليه وآله: يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، لا يرجعون حتى يرتدوا على فوقه، هم شر الخلق والخليقة، طوبى لمن قتلهم وقتلوه، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شئ - الحديث.

مفاتيح البحث: محمد بن ادريس الشافعي ⁽¹⁾، الخوارج ⁽⁴⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، أبو سعيد الخدري ⁽¹⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الزكاة ⁽²⁾، القتل ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾