منتخب الأنوار المضيئة - السيد بهاء الدين النجفي - ج ١

وعليها الاعتماد في الإصدار والإيراد، وبها يتم النظام، لكن في ذكر ذلك فوائد:
[أ] (1) - أن السامع إذا طرق سمعه أنه قد وقع فيما تقدم في هذا النوع تعمير جماعة من الآدميين، لا يستعظم تعمير خاتم الوصيين.
[ب] (2) - أن القائل بهذا المذهب يزداد بصيرة في دينه ويقينا إلى يقينه بوقوع مثل هذه الأحوال في عدة أشخاص من الرجال، فيرى أن الإمام القائم (عليه السلام) أولى بهذا الحال.
[ج] (3) - أن الشاك في هذا المذهب، يدعوه الاطلاع على هذه الأخبار إلى البحث في ذلك، وينتفي عنه تهويل هذا الأمر، ويمتنع عقله عن النقار (4) وترك البحث، [والبحث قنطرة] (5) التحقيق، فربما أخرجه بحثه وتفحصه عن هذا الأمر من ضيق الظلمة إلى فضاء النور وسواء الطريق، فيكون من الفائزين القائلين بالحق على يقين) (6).
[د] (7) - أن (8) الحق كلما زاد البحث فيه أضاء نوره وسطع، والباطل كلما زاد

١ - أثبتناها من الأنوار المضيئة (مخطوط).
٢ - أثبتناها من الأنوار المضيئة (مخطوط).
٣ - أثبتناها من الأنوار المضيئة (مخطوط).
٤ - " النفار " الأنوار المضيئة (مخطوط).
بيني وبينه مناقرة ونقار: أي كلام، والمناقرة: المنازعة ومراجعة الكلام. انظر " لسان العرب: ٥ / 229 - نقر - ".
5 - ما بين المعقوفين أثبتناه من الأنوار المضيئة (مخطوط). " فنظرة " أ.
6 - بدل ما بين القوسين - أي من قوله " بل الدلالة " إلى هنا -: " بل على البراهين المأثورة عن آبائه الغر الميامين وقد أثبتنا بعضها في هذا الجمع اليسير، والعقل موافق على ما دلت عليه فلا يضرنا ريب المرتابين، وإنما ذكرناها توطية لمن داخله شك في ذلك فإنه إذا اطلع على مثل هذه الأخبار، أمكنه دفع شكه به ودفع تهويل الناكبين عن طريق ذلك بذلك " ب، ح.
7 - أثبتناها من الأنوار المضيئة (مخطوط).
8 - " فإن " ب، ح.

(٢٥١)