وناقة حادرة العينين، إذا امتلأتا نقيا، واستوتا وحسنتا، قال الأعشى:
وعسير أدماء حادرة العي‍ * ن خنوف عيرانة شملال (1) وكل ريان حسن الخلق حادر.
وعين حدراء: حسنة، وقد حدرت.
والحدر: النشز الغليظ من الأرض.
ومن المجاز: حدرتهم السنة تحدرهم: جاءت بهم إلى الحضر. قال الحطيئة:
جاءت به من بلاد الطور تحدره * حصاء لم تترك دون العصا شذبا وقال الأزهري: حدرتهم السنة تحدرهم حدرا، إذا حطتهم، وجاءت بهم حدورا.
وحدرة من غنم: قطعة.
وحيدار الحصى: ما استدار منه. وحيدر، وحيدرة: اسمان.
الحويدرة: اسم شاعر، وربما قالوا: الحادرة، وهو قطبة بن الحصين (2) الغطفاني. قال ابن بري: سمي به لقول زبان بن سيار فيه:
كأنك حادرة المنكبي‍ * ن رصعاء تنقض في حائر (3) قال: والحادرة: الضخمة المنكبين والرصعاء الممسوحة العجيزة، شبهه بضفدعة تصوت في منخفض الأرض.
روي أن حسان بن ثابت رضي الله عنه كان إذا قيل له: أنشدنا قال: أنشدكم كلمة الحويدرة، يعني قصيدته التي أولها:
بكرت سمية غدوة فتربع * وغدت غدو مفارق لم يربع قلت: ومن هذه القصيدة:
فكأن فاها بعد أول رقدة * ثغب برابية لذيذ المكرع بغريض سارية أدرته الصبا * من ماء أسجر طيب المستنقع ورغيف حادر: تام، وقيل: هو الغليظ الحروف.
وداء حادر: مسهل.
ورجل حدرد (4): مستعجل.
وتحدر الشيء: إقباله، وقد تحدر تحدرا. قال الجعدي:
فلما ارعوت في السير قضين سيرها * تحدر أحوى يركب الدو مظلم (5) وحدر الحجر من الجبل: دحرجه.
ومن المجاز: الدمع يحدر الكحل.
والحدار، والحدرة: النازلة.
وحدرة الحناء: محلة بمصر.
وحدورة: أرض لبني الحارث بن كعب.
وأبو توزة حدير السلمي، مولاهم، وأبو الزاهرية حدير بن كريب الحمصي، وحدير الأسلمي: تابعيون، ذكرهم ابن حبان في الثقات.
وسفيان بن عبد الله بن محمد بن زياد بن حدير الأسدي، حدث عن زياد، كذا في تاريخ البخاري. والحيدرية: طائفة مجردون، وهم أتباع الشيخ حيدر الزواجي، الولي المشهور، وقد ذكرت هذه الطريقة ومبناها في كتابي: إتحاف الأصفياء بسلاسل الأولياء. وذكره ابن حبان في الثقات. وحديرة، كجهينة، فرس شراحيل بن عبد العزى الكلبي.