بأظلافه] (1). والمحمل: محمل السيف، شبه عروق (2) الأرطى به.
والكباب: جبل، وماء. الكباب: ما تكبب، أي: تجعد من الرمل لرطوبته، ويقال: تكبب الرمل، إذا أندى (3) فتعقد، ومنه سميت كبة الغزل، أشار له الزمخشري في الأساس. وقال أمية يذكر حمامة نوح:
فجاءت بعد ما ركضت بقطف * عليه الثأط والطين الكباب والكباب، بالفتح: الطباهجة، وهو اللحم المشرح المشوي، قال ياقوت: وما أظنه إلا فارسيا، وبمثله جزم الخفاجي في شفاء الغليل. ومن المجاز: كببوا اللحم. والتكبيب: عمله من الكباب، وهو اللحم يكب على الجمر: يلقى عليه.
والمكب، كمسن (4) أي بالكسر: الرجل الكثير النظر إلى الأرض، كالمكباب.
وأكب الرجل، إكبابا: إذا نكس وفي التنزيل العزيز: (أفمن يمشي مكبا على وجهه) (5). والمكببة، على صيغة اسم المفعول: حنطة غبراء، غليظة السنابل أمثال العصافير، وتبنها غليظ، لا تنشط له الأكلة.
والكبكب، بالضم: الرجل المجتمع الخلق، الشديده، كالكباكب، بالضم أيضا. ج كباكب، بالفتح. وكل فعالل بالضم صفة للواحد، فإن الجمع فعالل، بالفتح، مثل جوالق وجوالق.
وتكتبت الإبل: إذا صرعت من داء، أو هزال.
والكبكاب، بالفتح: تمر غليظ كبير هاجر.
والكبكابة، بهاء: المرأة السمينة، كالبكباكة، والوكواكة، والكوكاءة، والمرمارة، والرجراجة.
والكبكب، بالكسر ويفتح: لعبة لهم.
و: ع بالصفراء (6).
وكبكب، كجعفر: اسم جبل بمكة، ولم يقيده في الصحاح بمكان، وقيده غيره بأنه جبل بعرفات خلف ظهر الإمام إذا وقف، وقيل هو ثنية. وقد صرفه امرؤ القيس (7) والأعشى (8) ترك صرفه.
والكبابة، كسحابة: دواء صيني، يشبه الفلفل الأسود، وله خواص مذكورة في كتب الطب. والكبكوب، والكبكوبة، والكبكبة، بضمهن: الجماعة من الناس المتضامة بعضها مع بعض.
وكباكب، بالضم: جبل، قال رؤبة:
أرأس لو ترمى بها كباكبا * ما منعت أو عالها العلاهبا وقيس كبة، قبيلة من بجيلة. يقال: إن كبة اسم فرس له؛ قال الراعي يهجوهم:
قبيلة من قيس كبة ساقها * إلى أهل نجد لؤمها وافتقارها * ومما يستدرك عليه:
كبة النار، بالفتح: صدمتها ومنه حديث معاوية " إنكم لتقلبون حولا قلبا إن وقي كبة النار ".
وكب فلان البعير: إذا عقره، قال:
يكبون العشار لمن أتاهم * إذا لم يسكت المائة الوليدا