(أوجه استعمال) (من) (قال ابن الحاجب:) (ومن كذلك إلا في التمام والصفة) (قال الرضي:) أما (من) الموصولة فنحو: لقيت من جاءك، والشرطية نحو: من تضرب أضرب، والاستفهامية نحو: من غلامك ومن ضربت؟، والنكرة الموصوفة بالمفرد كقوله:
426 - فكفى بنا فضلا على من غيرنا * حب النبي محمد إيانا 1 وبالجملة، كقوله:
427 - رب من أنضجت غيظا قلبه * قد تمنى لي موتا لم يطع 2 ولا تجيئ تامة أي غير محتاجة إلى الصفة والصلة إلا عند أبي علي، فإنه جوز كونها