(اعتبار اللفظ والمعنى) (في المعدود) (قال ابن الحاجب:) (وإذا كان المعدود مؤنثا واللفظ مذكرا، أو بالعكس) (فوجهان)، (قال الرضي:) يعني مثل قولك: شخص، إذا أطلقته على امرأة، وقولك: نفس، إذا أطلقتها على رجل، ففي الأول: المعدود وهو المرأة مؤنث، ولفظ الشخص مذكر، وفي الثاني:
المعدود وهو رجل مذكر ولفظ النفس مؤنث، فلك أن تعتبر اللفظ وهو الأقيس والأكثر في كلامهم، لما ذكرنا في الموصولات، فتقول: ثلاثة أشخص أي نساء، وثلاث أنفس قال:
532 - فكان مجني دون من كنت أتقي * ثلاث شخوص كاعبان ومعصر 1 (الواحد والاثنان) (لا يميزان) (قال ابن الحاجب:) (ولا يميز: واحد، ولا اثنان، استغناء بلفظ التمييز عنهما) (نحو: رجل ورجلان، لإفادة النص المقصود بالعدد)،