شرح الرضي على الكافية - رضي الدين الأستراباذي - ج ٣ - الصفحة ١٣٧
لفظا على تلك الصورة، وهو معطوف من حيث المعنى على العدد المشتق ذلك الفاعل منه، فهو عدد معطوف على عدد، لا متعدد على متعدد، ولا عدد على متعدد، لاستحالتهما، كما بينا، لكن المعطوف عليه في الحقيقة: مدلول المعطوف عليه ظاهرا، ويستوي فيما قلنا: المعطوف بحرف ظاهر، كما في: الثالث والعشرون، أو بحرف مقدر كما في:
ثالث عشر، فأصل قولك: جاءني ثالث عشر: جاءني واحد من ثلاثة عشر، فعشر، معطوف على الثلاثة، لا على واحد، ثم جعل لفظ ثالث مقام قولك واحد من ثلاثة، فعطفوا عشر على ظاهر هذا القائم مقام المجموع، لما اضطروا إليه، فإن قيل: لو كان معنى ثالث عشر: واحد من ثلاثة عشر، لم يجز أن يضاف إلى ثلاثة عشر: فيقال: ثالث عشر ثلاثة عشر، إذ يكون المعنى: واحد من ثلاثة عشر ثلاثة عشر، قلت: هذا كما يضاف ثالث مع أن معناه: واحد من ثلاثة، إلى ثلاثة فيقال:
ثالث ثلاثة، وإنما أضيف في الموضعين لاحتمال أن يراد بثالث عشر، لو لم يضف إلى أصله:
ثالث عشر عشرين، أو خمسين، أو مائة، أو فوقها، لأن اسم الفاعل من العدد إذا كان بمعنى واحد، يضاف إلى العدد المشتق هو منه، وإلى ما فوقه، أيضا، كما تقول: الحسين رضي الله عنه: ثالث الاثني عشر 1، كما يجيئ في باب العدد، وإذا عرف نحو ثالث عشر، وثلاثة عشر، من المركبات، باللام، فلا خلاف في بقائه على بنائه، لبقاء علة البناء مع اللام، أيضا، وأما إذا أضيف، كثلاثة عشرك، مثلا، ففي إعرابه خلاف، كما يجيئ في باب العدد، فإن قلت: فلم لم يجز الأعراب مع اللام المرجحة لجانب الاسمية، كما ذكرت في باب الأصوات، نحو: كل الأين؟

(1) أشرت في مقدمة هذا الشرح عند الحديث عن مذهب الرضي، إلى أن من الأدلة على تشيعه، ما يرد في هذا الكتاب من أمثلة كهذا المثال، وكقوله في باب الفاعل: استخلف المرتضى المصطفى صلى الله عليه وسلم، في تمثيله لتقدم المفعول على الفاعل عند ظهور المعنى، والمراد بالمرتضى: علي بن أبي طالب رضي الله عنه،
(١٣٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الموصول التعريف وشرحه 5
2 الصلة وشرطها والعائد وحكمه 7
3 صلة الألف واللام 11
4 الأسماء الموصولة، ألفاظها وما فيها من اللغات 16
5 حذف العائد 24
6 الاخبار بالذي أو بالألف واللام 29
7 استعمالات ما الاسمية 49
8 أوجه استعمال من 54
9 أي وصور استعمالها 59
10 ماذا: اعرابها وأوجه استعمالها 64
11 تكملة في ذكر احكام للموصول تركها المصنف 68
12 الحكاية بمن، وما، وأي 71
13 أسماء الافعال أنواعها، علة بنائها، تنوينها 83
14 وزن فعال وأوجه استعماله 107
15 الأصوات: أنواعها، وأحكامها 117
16 المركبات: معنى المركب، وصورة التركيب 129
17 المركب العددي والمركب المزجي 135
18 الكنايات: معنى الكناية والغرض منها، علة بناء الكنايات 147
19 تمييز كم بنوعيها والفرق بينهما 153
20 مواقع كم من الاعراب 158
21 حذف التمييز واحكام أخرى 162
22 الظروف: بيان المقطوع منها عن الإضافة 167
23 الظروف المضافة إلى الجمل 171
24 معنى إذ وإذا: استعمال إذا للمفاجأة 184
25 من الظروف المبنية: أين، وأنى، وأيان، ومتى، وكيف 202
26 مذ ومنذ: معناهما واستعمالاتهما 208
27 لدى ولدن: استعمالهما - اللغات في لدن 220
28 قط وعوض: معناهما واستعمالاتهما 224
29 ظروف أخرى لم يذكرها ابن الحاجب 226
30 الآن 229
31 لما 230
32 قولهم لهي أبوك 231
33 مع و استعمالاتها 232
34 الظروف المضافة إلى الجمل 233
35 المعرفة والنكرة: معنى المعرفة، وحصر المعارف 234
36 تفصيل الكلام على المعارف: العلم - تعريفه وأنواعه 245
37 الأوزان المستعملة في اصطلاحات العلوم 250
38 ألفاظ العدد وحكمها في العلمية 254
39 الكلمات عند قصد ألفاظها 255
40 العلم الاتفاقي، ومعنى الغلبة في الاعلام 255
41 تنكير الاعلام وأثره 257
42 الكناية عن الاعلام 259
43 الكناية عن غير الاعلام 260
44 النقل والارتجال في الاعلام 262
45 الاسم واللقب والكنية وحكمها عند الاجتماع 264
46 التسمية بالمثنى والجمع 266
47 التسمية بالحروف والافعال، وبالمبني من الأسماء 268
48 حروف المعجم وإعرابها 270
49 التسمية بحرف واحد 272
50 صور أخرى من التسمية 275
51 أقوى المعارف 278
52 النكرة: تعريفها وإفادتها في الاستغراق 279
53 مبحث العدد: العدد وتحديد معناه 281
54 أصول العدد 282
55 تفصيل استعمال ألفاظ العدد - الواحد والاثنان 283
56 استعمال الثلاثة والعشرة وما بينهما 286
57 أحد عشر وأخواته 294
58 اللغات في لفظ عشرة 294
59 عشرون وأخواته 295
60 الاعداد فوق العشرين 297
61 ثماني عشر وما فيها من اللغات 298
62 تمييز الاعداد 300
63 اعتبار اللفظ والمعنى في المعدود 308
64 الواحد والاثنان لا يميزان 308
65 تعريف العدد 309
66 التغليب في تمييز العدد 310
67 كيفية التاريخ 312
68 الاشتقاق من ألفاظ العدد 314
69 المذكر والمؤنث: تعريف المذكر والمؤنث - علامة التأنيث 321
70 المعاني التي تجيء لها التاء 324
71 أوزان يستوي فيها المذكر والمؤنث 332
72 ألف التأنيث المقصورة وأشهر أوزانها 333
73 الألف الممدودة وأشهر أوزانها 336
74 المؤنث الحقيقي والمؤنث اللفظي 338
75 الفعل المسند إلى المؤنث - وجوب التاء وجوازها فيه 340
76 المثنى: تعريفه 347
77 المقصور والممدود - كيفية تثنيتهما 352
78 حذف النون وتاء التأنيث 358
79 من أحكام المثنى - حكم إضافة المثنى إلى متضمنه 360
80 وقوع المفرد موقع المثنى والجمع 362
81 الجمع: تعريف الجمع والفرق بين ما دل على متعدد كاسم الجمع واسم الجنس 365
82 أنواع الجمع - جمع المذكر السالم 369
83 شرط جمع المذكر 371
84 حذف نون الجمع وما شذ جمعه بالواو والنون 378
85 جمع المؤنث السالم 387
86 من أحكام المجموع بالألف والتاء 392
87 جمع التكسير 396
88 المصدر: تعريفه 399
89 القياسي والسماعي من المصادر 400
90 عمل المصدر وما يتعلق به من أحكام 402
91 اسم الفاعل: تعريفه، وصيغه المختلفة 413
92 عمل اسم الفاعل وشروطه 415
93 صيغ المبالغة وأوزانها وعملها 420
94 حذف النون من اسم الفاعل المجموع 423
95 اسم المفعول: تعريفه، وعمله، وصيغه 427
96 الصفة المشبهة: تعريفها 431
97 صيغها، وعملها 432
98 صور استعمال الصفة المشبهة وأحكامها 434
99 اسم التفضيل: أحكامه، تعريفه 446
100 أوجه استعماله ومعنى كل وجه 451
101 عمل اسم التفضيل ومسألة الكحل 462