(١) (الشمائل المحمدية): 62، باب ما جاء في خضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حديث رقم (48). (49) كلاهما عن إنس بن مالك، والحديث الأول صحيح، والثاني إسناده حسن، وظاهر الحديث يخالف المشهور من حديث أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخضب، والجمع بين هذه الأحاديث بحمل الخضاب هنا على تغير لون الشعر من الطيب ونحوه، لا على الخضاب بالحناء، كما جاء في (طبقات ابن سعد):
1 / 436، من حديث ربيعة بن أبي عبد الرحمن، قال: رأست شعرا من شعره يعني النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو أحمر، فسألت عنه فقيل لي: احمر من الطيب، ونحو هذا ما رواه الحاكم في (المستدرك):
2 / 663 - 664، كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين، حديث رقم (4201)، وقال في (التلخيص): صحيح، من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل، وفيه: وإنما هذا الذي لون من الطيب الذي كان يطيب شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهذا الجمع لطرق حديث أنس أولى من الحكم على حديث حميد وابن عقيل بالشذوذ، لأن إعمال الحديث أولى من إهماله. وبذلك تتفق الروايات عن أنس.
ولكن يشكل على هذا الجمع ما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم: أنه كان يخضب، كما في حديث أم سلمة، وأبي رمثة، وغيرهما، والجواب على هذا: أن المثبت مقدم على النافي، لأن معه زيادة علم، والزيادة من الثقة مقبولة.
ويمكن الجمع بما قاله النووي رحمه الله: والمختار أنه صلى الله عليه وسلم خضب في وقت، دل عليه حديث ابن عمر في الصحيحين، وتركه في معظم الأوقات، فأخبر كل بما رأى وهو صادق، والله تعالى أعلم.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁷⁾، عمرو بن عاصم ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، السيدة أم سلمة بن الحارث زوجة الرسول صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب الشمائل المحمدية للترمذي ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد بن عقيل ⁽¹⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾