(1) المغابن: مفردها مغبن، وهو الإبط، وفي الحديث: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اطلى بمغابنه، وهي بواطن الأفخاذ عند الحوالب، جمع مغبن، من غبن الثوب إذا ثناه وعطفه، وهي معاطف الجلد أيضا.
وفي حديث عكرمة من مس مغابنه فليتوضأ، أمره بذلك استظهارا واحتياطا، فإن الغالب على من يلمس ذلك الموضع أن تقع يده على ذكره، وقيل: المغابن الأرقاع والآباط، واحدها مغبن. وقال ثعلب:
كل ما ثنيت عليه فخذك فهو مغبن (لسان العرب): 13 / 310.
(2) (طبقات ابن سعد): 1 / 442 - ذكر من قال: اطلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنورة، (السنن الكبرى للبيهقي): 1 / 152 عن أم سلمة، ثم ذكره من طرق أخر، بسياقات مختلفة، منها: " كان يتنور ويلي عانته بيده "، " كان يدخل الحمام ويتنور ".
قال في (اللسان): النورة: من الحجر الذي يحرق ويسوى منه الكلس ويحلق به شعر العانة. قال أبو العباس: انتور الرجل وانتار من النورة، قال ابن سيده: وقد انتار الرجل وتنور تطلى بالنورة. (لسان العرب): 5 / 344.
(3) راجع التعليق، والتعليق التالي.
(4) مراق البطن: أسفله وما حوله، مما استرق منه، ولا واحد لها. (التهذيب): والمراق ما سفل من البطن عند الصفاق أسفل من السرة. وفي حديث عائشة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل من الجنابة بدأ بيمينه فغسلها، ثم غسل مراقه بشماله، ويفيض عليها بيمينه، فإذا أنقاها أهوى بيده إلى الحائط فدلكها، ثم أفاض عليها الماء، أراد بمراقه ما سفل من بطنه ومذاكيره، والمواضع التي ترق جلودها كنى عن جميعها بالمراق، وهو جمع المرق، قال الهروي: واحدها مرق، وقال الجوهري: لا واحد لها. وفي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم أطلى حتى إذا بلغ المراق ولى هو ذلك بنفسه (لسان العرب): 10 / 122.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁷⁾، حبيب بن أبي ثابت ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، صالح بن صالح ⁽¹⁾، حماد بن زيد ⁽¹⁾، غسل الجنابة ⁽¹⁾، السيدة أم سلمة بن الحارث زوجة الرسول صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾، الإستحمام، الحمام ⁽¹⁾