في الباطل * (وكل أمر) * من الخير والشر * (مستقر) * بأهله في الجنة أو النار (4) * (ولقد جاءهم من الانباء) * أخبار إهلاك الأمم المكذبة رسلهم * (ما فيه مزدجر) * لهم اسم مصدر أو اسم مكان والدال بدل من تاء الافتعال وازدجرته وزجرته:
نهيته بغلظة وما موصولة أو موصوفة (5) * (حكمة) * خبر مبتدأ محذوف أو بدل من ما أو من مزدجر * (بالغة) * تامة * (فما تغن) * تنفع فيهم * (النذر) * جمع نذير بمعنى منذر، أي الأمور المنذرة لهم وما للنفي أو للاستفهام الانكاري وهي على الثاني مفعول مقدم. (6) * (فتول عنهم) * هو فائدة ما قبله وتم به الكلام * (يوم يدع الداع) * هو إسرافيل وناصب يوم يخرجون بعد * (إلى شئ نكر) * بضم الكاف وسكونها، أي منكر تنكره النفوس وهو الحساب. (7) * (خاشعا) * أي ذليلا، وفي قراءة خشعا بضم الخاء وفتح الشين مشددة * (أبصارهم) * حال من الفاعل * (يخرجون) * أي الناس * (من الأجداث) * القبور * (كأنهم جراد منتشر) * لا يدرون أين يذهبون من الخوف والحيرة، والجملة حال من فاعل يخرجون وكذا قوله. (8) * (مهطعين) * مسرعين ما دين أعناقهم * (إلى الداع يقول الكافرون) * منهم * (هذا يوم عسر) * صعب على الكافرين كما في المدثر (يوم عسير على الكافرين) (9) * (كذبت قبلهم) * قبل قريش * (قوم نوح) * تأنيث الفعل كذبت لمعنى قوم * (فكذبوا عبدنا) * نوحا * (وقالوا مجنون وازدجر) * انتهروه بالسب وغيره.
(10) * (فدعا ربه أني) * بالفتح، أي بأني * (مغلوب فانتصر) *. (11) * (ففتحنا) * بالتخفيف والتشديد * (أبواب السماء بماء منهمر) * منصب انصبابا شديدا. (12) * (وفجرنا الأرض عيونا) * تنبع * (فالتقى الماء) * ماء السماء والأرض * (على أمر) * حال * (قد قدر) * قضي به في الأزل وهو هلاكهم غرقا. (13) * (وحملناه) * أي نوحا * (على) * سفينة * (ذات ألواح ودسر) * وهو ما تشد به الألواح من المسامير وغيرها وأحدها دسار ككتاب (14) * (تجري بأعيننا) * بمرأى منا، أي محفوظة * (جزاء) * منصوب بفعل مقدر، أي أغرقوا انتصارا * (لمن كان كفر) * وهو نوح عليه السلام، وقرئ كفر بالبناء للفاعل، أي أغرقوا عقابا لهم.
(15) * (ولقد تركناها) * أبقينا هذه الفعلة * (آية) * لمن يعتبر بها، أي شاع خبرها واستمر * (فهل من مدكر) * معتبر ومتعظ بها وأصله مذتكر أبدلت التاء دالا مهملة وكذا المعجمة وأدغمت فيها. (16) * (فكيف كان عذابي ونذر) * أي إنذاري استفهام تقرير،