(10) * (قل أرأيتم) * أخبروني ماذا حالكم * (إن كان) * أي القرآن * (من عند الله وكفرتم به) * جملة حالية * (وشهد شاهد من بني إسرائيل) * هو عبد الله بن سلام * (على مثله) * أي عليه أنه من عند الله * (فآمن) * الشاهد * (واستكبرتم) * تكبرتم عن الايمان وجواب الشرط بما عطف عليه: ألستم ظالمين دل عليه * (إن الله لا يهدي القوم الظالمين) *.
(11) * (وقال الذين كفروا للذين آمنوا) * أي في حقهم * (لو كان) * الايمان * (خيرا ما سبقونا إليه وإذا لم يهتدوا) * أي القائلون * (به) * أي القرآن * (فسيقولون هذا) * أي القرآن * (إفك) * كذب * (قديم) *.
(12) * (ومن قبله) * أي القرآن * (كتاب موسى) * أي التوراة * (إماما ورحمة) * للمؤمنين به حالان * (وهذا) * أي القرآن * (كتاب مصدق) * للكتب قبله * (لسانا عربيا) * حال من الضمير في مصدق * (لينذر الذين ظلموا) * مشركي مكة * (و) * هو * (بشرى للمحسنين) * المؤمنين.
(13) * (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) * على الطاعة * (فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) *.
(14) * (أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها) * حال * (جزاء) * منصوب على المصدر بفعله المقدر، أي يجزون * (بما كانوا يعملون) *.
____________________
أسباب نزول الآية 8 وأخرج ابن جرير عن عكرمة قال: قال أبو جهل: لئن رأيت محمدا لأفعلن ولأفعلن فأنزل الله: (إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا) إلى قوله (لا يبصرون) فكانوا يقولون: هذا محمد فيقول: أين هو؟ أين هو؟ أين هو؟ ولا يبصر أسباب نزول الآية 12 وأخرج الترمذي وحسنه والحاكم وصححه عن أبي سعيد الخدري قال: كانت بنو سلمة في ناحية المدينة