* (واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شئ عليم) * ولا يخفى عليه شئ. (2 * (وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن) * انقضت عدتهن * (فلا تعضلوهن) * خطاب للأولياء أي تمنعوهن من * (أن ينكحن أزواجهن) * المطلقين لهن لان سبب نزولها أن أخت
معقل بن يسار طلقها
زوجها فأراد أن يراجعها فمنعها
معقل بن يسار كما رواه الحاكم * (إذا تراضوا) * أي الأزواج والنساء * (بينهم بالمعروف) * شرعا * (ذلك) *
النهي عن العضل * (يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر) * لأنه المنتفع به * (ذلكم) * أي ترك العضل * (أزكى) * خير * (لكم وأطهر) * لكم ولهم لما يخشى على
الزوجين من الريبة بسبب العلاقة بينهما * (والله يعلم) * ما فيه المصلحة * (وأنتم لا تعلمون) * ذلك فاتبعوا أوامره. (233) * (والوالدات يرضعن) * أي ليرضعن * (أولادهن حولين) * عامين * (كاملين) * صفة مؤكدة، ذلك * (لمن أراد أن يتم
الرضاعة) * ولا زيادة عليه * (وعلى المولود له) * أي الأب * (رزقهن) *
إطعام الوالدات * (وكسوتهن) * على
الارضاع إذا كن مطلقات * (بالمعروف) * بقدر طاقته * (لا تكلف نفس إلا وسعها) * طاقتها * (لا تضار والدة بولدها) * أي بسببه بأن
تكره على
إرضاعه إذا امتنعت * (ولا) * يضار * (مولود له بولده) * أي بسببه بأن يكلف فوق طاقته وإضافة الولد إلى كل منهما في الموضعين للاستعطاف * (وعلى الوارث) * أي وارث الأب وهو الصبي أي على وليه في ماله * (مثل ذلك) * الذي على الأب للوالدة من الرزق والكسوة * (فإن أرادا) * أي الوالدان * (فصالا) * فطاما له قبل الحولين صادرا * (عن تراض) * إتفاق * (منهما وتشاور) * بينهما لتظهر مصلحة الصبي فيه * (فلا جناح عليهما) * في ذلك * (وإن أردتم) * خطاب للآباء * (أن تسترضعوا أولادكم) * مراضع غير الوالدات * (فلا جناح عليكم) * فيه * (إذا سلمتم) * إليهن * (ما آتيتم) * أي أردتم إيتاءه لهن من الاجرة * (بالمعروف) * بالجميل كطيب النفس * (واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير) * لا يخفى عليه شئ منه.
(234) * (والذين يتوفون) * يموتون * (منكم
____________________
فصلوا عليه، قالوا نصلي على رجل ليس بمسلم فنزلت: * (وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله) * الآية. قالوا فإنه كان يصلي إلى القبلة فأنزل الله * (ولله المشرق والمغرب) * الآية غريب جدا وهو مرسل أو معضل. وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال: لما نزلت * (ادعوني أستجب لكم) * قالوا إلى أين فنزلت * (فأينما تولوا فثم وجه الله) *.
