لأعنتكم) * لضيق عليكم بتحريم المخالطة * (إن الله عزيز) * غالب على أمره * (حكيم) * في صنعه. (221) * (ولا تنكحوا) * تتزوجوا أيها المسلمون * (المشركات) * أي الكافرات * (حتى يؤمن ولامة مؤمنة خير من مشركة) * حرة لان سبب نزولها العيب على من تزوج أمة وترغيبه في نكاح حرة مشركة * (ولو أعجبتكم) * لجمالها ومالها وهذا مخصوص بغير الكتابيات بآية (والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب) * (ولا تنكحوا) * تزوجوا * (المشركين) * أي الكفار المؤمنات * (حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم) * لماله وجماله * (أولئك) * أي أهل الشرك * (يدعون إلى النار) * بدعائهم إلى العمل الموجب لها فلا تليق مناكحتهم * (والله يدعو) * على لسان رسله * (إلى الجنة والمغفرة) * أي العمل الموجب لهما * (بإذنه) * بإرادته فتجب إجابته بتزويج أوليائه * (ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون) * يتعظون.
(222) * (ويسألونك عن المحيض) * أي الحيض أو مكانه ماذا يفعل بالنساء فيه * (قل هو أذى) * قذر أو محله * (فاعتزلوا النساء) * أتركوا وطأهن * (في المحيض) * أي وقته أو مكانه * (ولا تقربوهن) * بالجماع * (حتى يطهرن) * بسكون الطاء وتشديدها والهاء وفيه إدغام التاء في الأصل في الطاء أي يغتسلن بعد انقطاعه * (فإذا تطهرن فأتوهن) * بالجماع * (من حيث أمركم الله) * بتجنبه في الحيض وهو القبل ولا تعدوه إلى غيره * (إن الله يحب) * يثيب ويكرم * (التوابين) * من الذنوب * (ويحب المتطهرين) * من الأقذار.
(223) * (نسائكم حرث لكم) * أي محل زرعكم الولد * (فأتوا حرثكم) * أي محله وهو القبل * (أنى) * كيف * (شئتم) * من قيام وقعود واضطجاع وإقبال وإدبار، ونزل ردا لقول اليهود: من أتى امرأته في قبلها أي من جهة دبرها جاء الولد أحول * (وقدموا لأنفسكم) * العمل الصالح كالتسمية عند الجماع * (واتقوا الله) * في أمره ونهيه * (واعلموا أنكم ملاقوه) * بالبعث فيجازيكم بأعمالكم * (وبشر المؤمنين) * الذين اتقوه بالجنة.
(224) * (ولا تجعلوا الله) * أي الحلف به * (عرضة) *