تفسير الرازي - الرازي - ج ٢٧ - الصفحة ١٢٥
هو الرسول صلى الله عليه وسلم، ومنهم من قال هم المؤذنون، ولكن الحق المقطوع به أن كل من دعا إلى الله بطريق من الطرق فهو داخل فيه، والدعوة إلى الله مراتب: فالمرتبة الأولى: دعوة الأنبياء عليهم السلام راجحة على دعوة غيرهم من وجوه أحدها: أنهم جمعوا بين الدعوة بالحجة أولا، ثم الدعوة بالسيف ثانيا، وقلما اتفق لغيرهم الجمع بين هذين الطريقين وثانيها: أنهم هم المبتدئون بهذه الدعوة، وأما العلماء فإنهم يبنون دعوتهم على دعوة الأنبياء، والشارع في إحداث الأمر الشريف على طريق الابتداء أفضل وثالثها: أن نفوسهم أقوى قوة، وأرواحهم أصفى جوهرا، فكانت تأثيراتها في إحياء القلوب الميتة وإشراق الأرواح الكدرة أكمل، فكانت دعوتهم أفضل ورابعها: أن النفوس على ثلاثة أقسام: ناقصة وكاملة لا تقوى على تكميل الناقصين وكاملة تقوى على تكميل الناقصين فالقسم الأول: العوام والقسم الثاني: هم الأولياء والقسم الثالث: هم الأنبياء، ولهذا السبب قال صلى الله عليه وسلم: " علماء أمتي كأنبياء إسرائيل " وإذا عرفت هذا فنقول: إن نفس الأنبياء حصلت لها ميزتان: الكمال في الذات، والتكميل للغير، فكانت قوتهم على الدعوة أقوى، وكانت درجاتهم أفضل وأكمل، إذا عرفت هذا فنقول: الأنبياء عليهم السلام لهم صفتان: العلم والقدرة، أما العلماء، فهم نواب الأنبياء في العلم، وأما الملوك، فهم نواب الأنبياء في القدرة، والعلم يوجب الإستيلاء على الأرواح، والقدرة توجب الاستيلاء على الأجساد، فالعلماء خلفاء الأنبياء في عالم الأرواح، والملوك خلفاء الأنبياء في عالم الأجساد. وإذا عرفت هذا ظهر أن أكمل الدرجات في الدعوة إلى الله بعد الأنبياء درجة العلماء، ثم العلماء على ثلاثة أقسام: العلماء بالله، والعلماء بصفات الله، والعلماء بأحكام الله. أما العلماء بالله، فهم الحكماء الذين قال الله تعالى في حقهم * (يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا) * (البقرة: 229) وأما العلماء بصفات الله تعالى فهم أصحاب الأصول، وأما العلماء بأحكام الله فهم الفقهاء، ولكل واحد من هذه المقامات ثلاث درجات لا نهاية لها، فلهذا السبب كان للدعوة إلى الله درجت لا نهاية لها، وأما الملوك فهم أيضا يدعون إلى دين الله بالسيف، وذلك بوجهين إما بتحصيله عند عدمه مثل المحاربة مع الكفار، وإما بإيقاعه عند وجوده وذلك مثل قولنا المرتد يقتل، وأما المؤذنون فهم يدخلون في هذا الباب دخولا ضعيفا، أما دخولهم فيه فلأن ذكر كلمات الأذان دعوة إلى الصلاة، فكان ذلك داخلا تحت الدعاء إلى الله، وأما كون هذه المرتبة ضعيفة فلأن الظاهر من حال المؤذن أنه لا يحيط بمعاني تلك الكلمات وبتقدير أن يكون محيطا بها إلا أنه لا يريد بذكرها تلك المعاني الشريفة، فهذا هو الكلام، في مراتب الدعوة إلى الله.
المسألة الثالثة: قوله * (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله) * يدل على أن الدعوة إلى الله أحسن من كل ما سواها، إذا عرفت هذا فنقول: كل
(١٢٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 قول الله تعالى (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم) الآيات 2
2 سبب نزول الآية 4
3 قوله تعالى (وأنيبوا إلى ربكم) 5
4 قوله تعالى (واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم) الآية 6
5 قوله تعالى (ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله) الآيات 8
6 قوله تعالى (الله خالق كل شئ) الآيات قوله تعالى (له مقاليد السماوات والأرض) الآية 11
7 قوله تعالى (وما قدروا الله حق قدره) الآيات 13
8 قوله تعالى (إلا من شاء الله) الآية 18
9 قوله تعالى (وسيق الذين كفروا إلى جهنم) الآيات 20
10 قوله تعالى (وسيق الذين اتقوا ربهم) الآيات 21
11 قوله تعالى (حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها) الآيات 22
12 قوله تعالى (وقضى بينهم بالحق) الآية قوله تعالى (وقيل الحمد لله رب العالمين) 24
13 تفسير سورة المؤمن قوله تعالى (قول الله تعالى (حم، تنزيل الكتاب) 25
14 قوله تعالى (غافر الذنب) 26
15 قوله تعالى (قابل التوب) 27
16 قوله تعالى (ذي الطول) 28
17 قوله تعالى (إليه المصير) قوله تعالى (فلا يغررك تقلبهم في البلاد) 29
18 قوله تعالى (الذين يحملون العرش ومن حوله) الآيات 30
19 قوله تعالى (ربنا وسعت كل شئ رحمة) الآية 34
20 قوله تعالى (فاغفر للذين تابوا) الآية 36
21 قوله تعالى (وقهم السيئات) 37
22 قوله تعالى (إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر) الآيات قوله تعالى (وهو الذي يريكم آياته) الآية 41
23 قوله تعالى (فادعوا الله مخلصين له الدين) قوله تعالى (وما يتذكر إلا من ينيب) الآيات 42
24 قوله تعالى (رفيع الدرجات) قوله تعالى (ذو العرش) 43
25 قوله تعالى (يلقى الروح من أمره على من يشاء) 44
26 قوله تعالى (وأنذرهم يوم الآزفة) الآيات 48
27 قوله تعالى (ما للظالمين من حميم) 51
28 قوله تعالى (ولقد أرسلنا موسى بآياتنا) الآية 53
29 قوله تعالى (وقال رجل مؤمن من آل فرعون) الآية 56
30 قوله تعالى (إن الله لا يهدى من هو مسرف كذاب) قوله تعالى (يا قوم لكم الملك اليوم) الآيات 59
31 قوله تعالى (ولقد جاءكم يوسف من قبل) الآيات 61
32 قوله تعالى (كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار) قوله تعالى (وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا) 63
33 قوله تعالى (وكذلك زين لفرعون سوء عمله) قوله تعالى (وما كيد فرعون إلا في تباب) 67
34 قوله تعالى (وقال الذي آمن يا قوم اتبعون) قوله تعالى (يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع) 68
35 قوله تعالى (فوقاه الله سيئات ما مكروا) 72
36 قوله تعالى (وقال الذين في النار لخزنة جهنم) 74
37 قوله تعالى (انا لننصر رسلنا والذين آمنوا) 75
38 قوله تعالى (يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم) 76
39 قوله تعالى (وأورثنا بني إسرائيل الكتاب) الآيات 77
40 قوله تعالى (إن الذين يجادلون في آيات الله) الآية 78
41 قوله تعالى (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم) الآيات 80
42 قوله تعالى (إن الله لذو فضل على الناس) الآية 82
43 قوله تعالى (الله الذي جعل لكم الأرض قرارا) الآيات 83
44 قوله تعالى (وأمرت أن أسلم لرب العالمين) 85
45 قوله تعالى (هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا) الآية قوله تعالى (ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله) الآيات. 86
46 قوله تعالى (فاصبر إن وعد الله حق) الآيات 88
47 قوله تعالى (الله الذي جعل لكم الانعام) الآيات قوله تعالى (وعليها وعلى الفلك تحملون) 89
48 قوله تعالى (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا) الآيات قوله تعالى (وخسر هنالك الكافرون) تفسير سورة فصلت السجدة 92
49 قوله تعالى (حم، تنزيل من الرحمن) الآيات 93
50 قوله تعالى (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات) قوله تعالى (قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض) الآيات 100
51 قوله تعالى (فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة) الآيات 109
52 قوله تعالى (ويوم يحشر أعداء الله) الآيات 114
53 قوله تعالى (وقيضنا لهم قرناء) الآيات 117
54 قوله تعالى (إن الذين قالوا ربنا الله) الآيات 121
55 قوله تعالى (ومن أحسن قولا) الآيات 123
56 قوله تعالى (ومن آياته الليل والنهار) الآيات 128
57 قوله تعالى (إن الذين يلحدون في آياتنا) الآيات 130
58 قوله تعالى (ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل) الآيات 132
59 قوله تعالى (إليه يرد علم الساعة) الآيات 135
60 سورة الشورى 141
61 قوله تعالى (حم، عسق) الآيات قوله تعالى (وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا) 146
62 قوله تعالى (شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا) الآيات 154
63 قوله تعالى (من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه) الآيات 160
64 قوله تعالى (ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض) الآيات 169
65 قوله تعالى (ومن آياته الجوار في البحر) الآيات 174
66 قوله تعالى (وجزاء سيئة سيئة مثلها) الآيات 177
67 قوله تعالى (استجيبوا لربكم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له) الآيات 183
68 قوله تعالى (وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا) الآيات 186
69 تفسير سورة الزخرف قوله تعالى (حم، والكتاب المبين) الآيات 192
70 قوله تعالى (ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض) الآية 195
71 قوله تعالى (وجعلوا له من عباده جزءا) الآيات 200
72 قوله تعالى (وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم) 203
73 قوله تعالى (وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه) الآيات 207
74 قوله تعالى (وقالوا لو لا نزل هذا القرآن) الآيات 209
75 قوله تعالى (ولولا أن يكون الناس أمة واحدة) الآيات 210
76 قوله تعالى (أفأنت تسمع الصم أو تهدى العمى) الآيات 214
77 قوله تعالى (ولقد أرسلنا موسى بآياتنا) الآيات 216
78 قوله تعالى (ولما ضرب ابن مريم مثلا) الآيات 220
79 قوله تعالى (ولما جاء عيسى بالبينات) الآيات 222
80 صفات جهنم في الآية قوله تعالى (وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين) الآيات الاحتجاج بوعيد الفساق 226
81 قوله تعالى (قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين) الآيات 228
82 قوله تعالى (احتمال الشك في إثبات الولد لله) 229
83 قوله تعالى (لو كان فيهما آلهة إلا الله) 230
84 قوله تعالى (سبحان رب السماوات والأرض) 231
85 الدليل على أنه تعالى غير مستقر في السماء قوله تعالى (وتبارك الذي له ملك السماوات) قوله تعالى (ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة) 232
86 قوله تعالى (ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله) قوله تعالى (وقيله يا رب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون) قوله تعالى (فاصفح عنهم وقل سلام) 233
87 تفسير سورة الدخان قوله تعالى (حم والكتاب المبين) الآيات الدليل على حدوث القرآن 236
88 قوله تعالى (الخلاف في الليلة المباركة 237
89 قوله تعالى (فيها يفرق كل أمر حكيم) 240
90 قوله تعالى (فارتقب يوم تأتي السماء بدخان) الآيات 241
91 قوله تعالى (ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون) الآيات 244
92 قوله تعالى (ولقد نجينا بني إسرائيل) الآيات 247
93 قوله تعالى (إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين) الآيات 250
94 قوله تعالى (إن المتقين في مقام أمين) الآيات 252
95 تفسير سورة الجاثية قوله تعالى (حم، تنزيل الكتاب) الآيات 256
96 قوله تعالى (ويل لكل أفاك أثيم) الآيات 262
97 قوله تعالى (ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة) الآيات 264
98 قوله تعالى (وخلق الله السماوات والأرض بالحق) الآيات 267
99 قوله تعالى (وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا) الآيات 268
100 قوله تعالى (وله ملك السماوات والأرض) الآيات 271
101 قوله تعالى (وإذا قيل إن وعد الله حق) الآيات 273