ويبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم قال: والذي هو خير لنا من هذا، أن الله أعلمنا هذا لكيلا نقع فيه، لولا أن الله أعلمنا لهلكنا كما هلك القوم، أن يقول الرجل: أنا سمعته ولم أخترقه ولم أتقوله، فكان خيرا حين أعلمناه الله، لئلا ندخل في مثله أبدا، وهو عند الله عظيم. وقوله: ويبين الله لكم الآيات: ويفصل الله لكم حججه عليكم بأمره ونهيه، ليتبين المطيع له منكم من العاصي، والله عليم بكم وبأفعالكم، لا يخفى عليه شئ، وهو مجاز المحسن منك بإحسانه والمسئ بإساءته، حكيم في تدبير خلقه وتكليفه ما كلفهم من الأعمال وفرض ما فرض عليهم من الأفعال. القول في تأويل قوله تعالى:
* (ويبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم) *.
يقول تعالى ذكره: إن الذين يحبون أن يذيع الزنا في الذين صدقوا بالله ورسوله ويظهر ذلك فيهم، لهم عذاب أليم يقول: لهم عذاب وجيع في الدنيا، بالحد الذي جعله الله حدا لرامي المحصنات والمحصنين إذا رموه بذلك، وفي الآخرة عذاب جهنم إن مات مصرا على ذلك غير تائب.] كما:
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، قوله: يحبون أن تشيع الفاحشة قال: تظهر في شأن عائشة.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:
إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم قال: الخبيث عبد الله بن أبي ابن سلول، المنافق، الذي أشاع على عائشة ما أشاع عليها من الفرية، لهم عذاب أليم.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني لحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله:
أن تشيع الفاحشة قال: تظهر يتحدث عن شأن عائشة.
وقوله: والله يعلم وأنتم لا تعلمون يقول تعالى ذكره: والله يعلم كذب الذين