فصل تعقبه في حديث من دب راكعا قبل أن يصل إلى الصف هناك مسألة دقيقة وهي: هل يدرك المأموم الركعة بإدراك الركوع أم لابد أن يقرأ في تلك الركعة الفاتحة حتى يعتد بتلك الركعة؟!
مذهب الأئمة الأربعة رضى الله تعالى عنهم أن المأموم يدرك الركعة بإدراك ركوع الامام الصحيح المجزئ ان [وقولنا: (الصحيح المجزئ)، احتزازا من ركوع الخامسة ومثله أو ركوع غير متوضئ أو نحو ذلك] لحديث أبى بكرة أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: (زادك الله حرصا ولا تعد). رواه البخاري (2 / 267 فتح) وغيره.
وقوله (ص): (ولا تعد) أي إلى الركوع قبل أن تأخذ مكانك في الصف وتستقر كما قدمنا، وهذا يشمل. النهى عن السعي إلى الصلاة، وقد ثبتت الروايات بنهي المصلى عن السعي - وهو المشي السريع - إلى الصلاة.
وقد خالف المتناقض صريح هذا الحديث الصحيح فذهب إلى مذهب غريب عجيب فزعم في صحيحته (1 / 401 برقم 229) أن السنة: إذا دخل (الانسان) المسبوق الذي يريد الجماعة المسجد فوجد صلاة الجماعة قائمة وركع الامام أو كان في الركوع حينما دخل المسجد، فإنه يحرم بالصلاة ويركع حينما يدخل