السنن الكبرى - النسائي - ج ٣

قلت وإني أرمي الصيد بالمعراض فأصيب فآكل قال إذا رميت بالمعراض وسميت فخزق فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل - ما أصاب بعرض من صيد المعراض (4818) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا محمد بن يعقوب قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل - ما أصاب بحد من صيد المعراض (4819) أخبرنا الحسين بن محمد الذراع قال حدثنا أبو محصن قال حدثنا حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل (4820) - أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا عيسى بن يونس وغيره عن زكريا عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذ - اتباع الصيد (4821) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي موسى وأنبأنا محمد بن المثنى عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن أبي موسى عن وهب بن منبه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتبع السلطان افتتن

(١٥٤)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	29 - كتاب الجهاد 1 - وجوب الجهاد	3
2	2 - التشديد في ترك الجهاد	6
3	3 - الرخصة في التخلف عن السرية	6
4	4 - فضل المجاهدين على القاعدين	7
5	5 - الرخصة في التخلف لمن له والدان	8
6	6 - الرخصة في التخلف لمن له والدة	8
7	7 - فضل من يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله	8
8	8 - فضل من عمل في سبيل الله على قدميه	9
9	9 - ثواب من اغبرت قدماه في سبيل الله	11
10	10 - ثواب عين سهرت في سبيل الله	11
11	11 - فضل غدوة في سبيل الله	11
12	12 - فضل روحة في سبيل الله	11
13	13 - مثل المجاهد في سبيل الله	13
14	14 - ما يعدل الجهاد في سبيل الله؟	13
15	15 - درجة الجهاد في سبيل الله	14
16	16 - ما لمن أسلم ثم هاجر وجاهد؟	15
17	17 - من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا	16
18	18 - من قاتل ليقال فلان جرئ	17
19	19 - من غزا في سبيل الله ولم ينو من غزاته إلا عقالا	17
20	20 - من غزا يلتمس الأجر والذكر	18
21	21 - ثواب من قاتل في سبيل الله فواق ناقة	18
22	22 - ثواب من رمى بسهم في سبيل الله	18
23	23 - ثواب من كلم في سبيل الله	20
24	24 - ما يقول من يطعنه العدو؟	20
25	25 - ثواب من قاتل في سبيل الله فارتد عليه سيفه فقتله	21
26	26 - تمني القتل في سبيل الله	22
27	27 - ثواب من قتل في سبيل الله	22
28	28 - من قتل في سبيل الله وعليه دين	23
29	29 - تمني من قتل في سبيل الله	24
30	30 - ما يتمنى أهل الجنة؟	24
31	31 - ما يجد الشهيد من الألم	25
32	32 - مسألة الشهادة	25
33	33 - اجتماع القاتل والمقتول في سبيل الله	26
34	34 - تفسير ذلك	26
35	35 - فضل المرابط	26
36	36 - فضل الجهاد في البحر	27
37	37 - غزوة الهند	28
38	38 - غزوة الترك والحبشة	28
39	39 - الاستنصار بالضعيف	30
40	40 - فضل من جهز غازيا	30
41	41 - فضل النفقة في سبيل الله	32
42	42 - فضل الصدقة في سبيل الله	33
43	43 - حرمة نساء المجاهدين	33
44	44 - من خان غازيا في أهله	34
45	30 - كتاب ذكر الخيل 1 - [ذكر الخيل]	35
46	2 - حب الخيل	36
47	3 - دعوة الخيل	36
48	4 - ما يستحب من شية الخيل	37
49	5 - الشكال من الخيل	37
50	6 - شؤم الخيل	38
51	7 - بركة الخيل	38
52	8 - فتل ناصية الفرس	38
53	9 - باب تأديب الرجل فرسه	39
54	10 - التشديد في حمل الحمير على الخيل	40
55	11 - علف الخيل	40
56	12 - إضمار الخيل للسبق	41
57	13 - غاية السبق للتي لم تضمر	41
58	14 - السبق	41
59	15 - الجلب	42
60	16 - الجنب	42
61	17 - سهما الخيل	43
62	31 - كتاب الخمس 1 - باب	44
63	2 - تفريق الخمس وخمس الخمس	48
64	32 - كتاب الضحايا 1 - باب الضحايا	51
65	2 - باب من لم يجد الأضحية	52
66	3 - ذبح الإمام أضحيته بالمصلى	53
67	4 - ذبح الناس [بالمصلى]	53
68	5 - ما ينهى عنه من الأضاحي: العوراء	53
69	6 - العرجاء	54
70	7 - العجفاء	54
71	8 - المقابلة وهي ما قطع طرف أذنها	54
72	9 - المدابرة وهي ما قطع من مؤخر أذنها	55
73	10 - الخرقاء وهي التي تخرق أذنها [السنمة]	55
74	11 - الشرقاء وهي مشقوقة الأذن	55
75	12 - العضباء	56
76	13 - المسنة والجذعة	56
77	14 - [باب الجذعة من الضأن]	56
78	15 - الكبش [والبعير]	57
79	16 - باب ما تجزئ عنه البقرة في الضحايا	59
80	17 - باب ذبح الضحية قبل الإمام	59
81	18 - الذبح قبل الصلاة	59
82	19 - باب إباحة الذبح بالمروة	61
83	20 - إباحة الذبح بالعود	61
84	21 - النهي عن الذبح بالظفر	62
85	22 - [باب] النهي عن الذبح بالسن	62
86	23 - الأمر بإحداد الشفرة	62
87	24 - باب الرخصة في نحر ما يذبح وذبح ما ينحر	63
88	25 - باب ذكاة التي [قد] نيب فيها السبع	63
89	26 - ذكاة المتردية في البئر التي لا يوصل إلى حلقها	63
90	27 - ذكر المنفلتة التي لا يقدر على أخذها	63
91	28 - [باب] حسن الذبح	64
92	29 - وضع الرجل على صفحة الضحية	65
93	30 - تسمية الله (عز وجل) على الضحية	66
94	31 - التكبير عليها	66
95	32 - ذبح الرجل أضحيته بيده	66
96	33 - ذبح الرجل غير أضحيته	66
97	34 - نحر ما يذبح	67
98	35 - ما ذبح لغير الله (عز وجل)	67
99	36 - النهي عن الأكل من لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن إمساكه	67
100	37 - الإذن في ذلك	68
101	38 - الادخار من الأضاحي	69
102	39 - [باب] ذبائح اليهود	71
103	40 - ذبيحة من لا يعرف	71
104	41 - تأويل قول الله (جل ثناؤه): (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه)	71
105	42 - النهي عن المجثمة	72
106	43 - من قتل عصفورا بغير حقها	73
107	44 - النهي عن أكل لحوم الجلالة	73
108	45 - النهي عن لبن الجلالة	74
109	33 - كتاب العقيقة 1 - [باب استحباب العقيقة]	75
110	2 - العقيقة عن الغلام	75
111	3 - باب كم يعق عن الغلام	76
112	4 - العقيقة عن الجارية	76
113	5 - كم يعق عن الجارية؟	76
114	6 - متى يعق؟	77
115	34 - كتاب الفروع [والعتيرة] 1 - باب لا فرع ولا عتيرة	78
116	2 - تفسير العتيرة	80
117	3 - تفسير الفرع	81
118	4 - جلود الميتة	82
119	5 - ما يدبغ به جلود الميتة	85
120	6 - النهي عن أن يستنفع من الميتة بشئ	85
121	7 - الرخصة في الاستمتاع بجلود الميتة إذا دبغت	86
122	8 - النهي عن الانتفاع بجلود السباع	86
123	9 - النهي عن الانتفاع بشحوم الميتة	86
124	10 - النهي عن الانتفاع بما حرمه الله (تبارك وتعالى)	87
125	11 - باب الفأرة تقع في السمن	87
126	12 - الذباب يقع في الإناء	88
127	35 - كتاب المزارعة 1 - ذكر الأحاديث المختلفة في النهي عن كراء الأرض بالثلث والربع واختلاف ألفاظ الناقلين للخبر	89
128	2 - ذكر [اختلاف] الألفاظ المأثورة في المزارعة	108
129	3 - ذكر الاختلاف على المفاوضة	110
130	4 - باب الشقاق بين الزوجين	111
131	5 - [باب] عسب الفحل	114
132	شركة عنان بين ثلاثة	116
133	شركة مفاوضة بين أربعة على مذهب من يجيزها	117
134	باب شركة الأبدان	118
135	تفرق الشركاء عن شريكهم	118
136	تفرق الزوجين عن مزاوجتهما	119
137	الكتابة	119
138	تدبير	120
139	عتق	120
140	36 - كتاب الأيمان والكفارات 1 - [الحلف بعزة الله]	121
141	2 - الحلف بمقلب القلوب	122
142	3 - الحلف بمصرف القلوب	122
143	4 - التشديد في الحلف بغير الله	122
144	5 - الحلف بالآباء	122
145	6 - الحلف بالأمهات	123
146	7 - الحلف بملة سوى الإسلام	123
147	8 - الحلف بالبراءة من الإسلام	124
148	9 - الحلف بالكعبة	124
149	10 - الحلف بالطواغيت	124
150	11 - الحلف باللات	125
151	12 - الحلف باللات والعزى	125
152	13 - إبرار القسم	126
153	14 - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها	126
154	15 - الكفارة قبل الحنث	126
155	16 - الكفارة بعد الحنث	127
156	17 - اليمين فيما لا يملك	129
157	18 - من حلف فاستثنى	129
158	19 - النية في اليمين	130
159	20 - تحريم ما أحل الله	130
160	21 - إذا حلف أن لا يأتدم فأكل خبزا بخل	131
161	22 - الحلف والكذب لمن لم يعتقد إليهن بقلبه	131
162	23 - اللغو والكذب	131
163	37 - كتاب النذور 1 - النهي عن النذر	133
164	2 - النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره	133
165	3 - النذر يستخرج به من البخيل	134
166	4 - النذر في الطاعة	134
167	5 - النذر في المعصية	134
168	6 - الوفاء بالنذر	135
169	7 - النذر فيما لا يراد به وجه الله	135
170	8 - النذر فيما لا يملك	136
171	9 - من نذر أن يمشي إلى بيت الله	136
172	10 - إذا نذرت المرأة أن تمشي حافية غير مختمرة	136
173	11 - من نذر أن يصوم ثم مات قبل أن يصوم	137
174	12 - من مات وعليه نذر	137
175	13 - [من] إذا نذر ثم أسلم قبل أن يفي	138
176	14 - إذا أهدى ماله على وجه النذر	139
177	15 - هل يدخل الأرضون في المال إذا نذر؟	140
178	16 - الاستثناء	140
179	17 - إذا حلف رجل فقال له رجل: إن شاء الله هل له استثناء	141
180	18 - كفارة النذر	142
181	38 - كتاب الصيد والذبائح 1 - الأمر بالتسمية على الصيد	143
182	2 - النهي عن أكل ما لم يذكر اسم الله عليه	143
183	3 - صيد الكلب المعلم	144
184	4 - صيد الكلب الذي ليس بمعلم	144
185	5 - إذا قتل الكلب	145
186	6 - إذا وجد مع كلبه أكلبا لم يسم عليه	145
187	7 - إذا وجد مع كلبه كلبا غيره	145
188	8 - في الكلب يأكل من الصيد	146
189	9 - الأمر بقتل الكلاب	147
190	10 - باب ما استثني منها	147
191	11 - صفة الكلاب التي أمر بقتلها	148
192	12 - امتناع الملائكة من دخول بيت فيه كلب	148
193	13 - الرخصة في إمساك الكلب للماشية	149
194	14 - باب الرخصة في إمساك الكلب للصيد	149
195	15 - باب الرخصة في إمساك الكلب للحرث	150
196	16 - النهي عن ثمن الكلب	150
197	17 - الرخصة في ثمن كلب الصيد	151
198	18 - [باب] رمي الصيد	151
199	19 - الإنسية تستوحش	152
200	20 - في الذي يرمي الصيد فيقع في الماء	152
201	21 - في الذي يرمي الصيد فيغيب عنه	152
202	22 - الصيد إذا أنتن	153
203	23 - صيد المعراض	153
204	24 - ما أصاب بعرض من صيد المعراض	154
205	25 - ما أصاب بحد من صيد المعراض	154
206	26 - اتباع الصيد	154
207	27 - الأرنب	155
208	28 - الضب	156
209	29 - الضبع	158
210	30 - باب تحريم أكل السباع	158
211	31 - الاذن في أكل لحوم الخيل	158
212	32 - تحريم أكل لحوم الخيل	159
213	33 - باب تحريم أكل لحوم البغال	159
214	34 - تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية	160
215	35 - باب إباحة أكل لحوم حمر الوحش	161
216	36 - باب إباحة أكل لحم الدجاج	162
217	37 - إباحة أكل العصافير	163
218	38 - باب ما ينهى عن أكله من الطير	163
219	39 - باب ميتة البحر	163
220	39 - كتاب ما قذفه البحر 1 - باب ما قذفه البحر	164
221	2 - الضفدع	166
222	3 - الجراد	166
223	4 - قتل النمل	166
224	40 - كتاب العتق 1 - فضل العتق	168
225	2 - ذكر الاختلاف على سليم بن عامر فيه	170
226	3 - ذكر اسم هذا الولي	171
227	4 - فضل العتق في الصحة	172
228	5 - باب أي الرقاب أفضل؟!	172
229	6 - [من ملك ذا رحم محرم]	173
230	7 - ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سمرة في ذلك والاختلاف على قتادة	173
231	8 - [عتق] ولد الزنا	175
232	9 - ما ذكر في ولد الزنا. وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو في ذلك	175
233	10 - ذكر الاختلاف على مجاهد في هذا الحديث	176
234	11 - ذكر الاختلاف على مجاهد في حديث أبي هريرة في ولد الزنا	177
235	12 - فضل العطية على العتق	178
236	13 - إذا أراد أن يعتق العبد وامرأته بأيهما يبدأ؟	180
237	14 - ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه واختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمر في ذلك	180
238	15 - ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين خبر أبي هريرة في ذلك والاختلاف على قتادة فيه	185
239	16 - ذكر حديث التلب فيه	186
240	17 - ذكر العبد يكون للرجل فيعتق بعضا	186
241	18 - العتق في المرض	187
242	19 - ذكر العبد يعتق وله مال	188
243	20 - ذكر العتق على الشرط	190
244	21 - التدبير	191
245	22 - من أعتق مملوكه ثم احتاج إلى خدمته	193
246	23 - باب المكاتب	194
247	24 - كيف الكتابة وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر بريرة في ذلك	194
248	25 - ذكر المكاتب يؤدي بعض كتابته	196
249	26 - ذكر الاختلاف على أيوب	196
250	27 - ذكر الاختلاف على علي في المكاتب يؤدي بعض كتابته	197
251	28 - ذكر المكاتب يكون عنده ما يؤدي	197
252	29 - تأويل قول الله جل ثناؤه: (وآتوهم من مال الله الذي آتاكم)	198
253	30 - [باب] في أم الولد	199
254	31 - ذكر ما يستدل به على منع بيع أمهات الأولاد	200
255	41 - كتاب الأشربة 1 - [باب] تحريم الخمر	202
256	2 - ذكر الشراب الذي أهريق بتحريم الخمر	203
257	3 - استحقاق اسم الخمر لشراب البسر والتمر	203
258	ذكر النهي الثابت عن شرب نبيذ الخليطين الراجعة إلى ثمار النخل والتمر 4 - البلح والثمر	204
259	5 - خليط البلح والزهو	204
260	6 - باب خليط الزهو والتمر	204
261	7 - خليط الزهو والتمر	205
262	8 - خليط الزهو والبسر	205
263	9 - خليط البسر والرطب	205
264	10 - خليط البسر والتمر	206
265	11 - خليط التمر والزبيب	206
266	12 - خليط الرطب والزبيب	207
267	13 - خليط البسر والزبيب	207
268	14 - ذكر العلة التي من أجلها نهي عن الخليطين وهي بغي أحدهما على صاحبه	207
269	15 - الرخصة في انتباذ البسر وحده وشربه قبل تغيره وفي فضيخه	208
270	16 - الترخيص في الانتباذ في الأسقية التي يلاث على أفواهها	208
271	17 - الترخيص في انتباذ التمر وحده	208
272	18 - الترخيص في انتباذ الزبيب وحده	209
273	19 - الرخصة في انتباذ البسر وحده	209
274	20 - تأويل قول الله جل ثناؤه: (ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا)	210
275	21 - ذكر أنواع الأشياء التي كانت منها الخمر حين نزل تحريمها	211
276	22 - تحريم الأشربة المسكرة من أي الأشجار والحبوب كانت على اختلاف أجناسها لتساوي أفعالها	211
277	23 - إثبات اسم الخمر لكل مسكر من الأشربة	212
278	24 - تحريم كل شراب أسكر	213
279	25 - تفسير البتع والمزر	215
280	26 - تحريم كل شراب أسكر كثيره	216
281	27 - النهي عن نبيذ الجعة وهو شراب يتخذ من الشعير	217
282	28 - ذكر ما كان ينتبذ للنبي صلى الله عليه وسلم فيه	218
283	(ذكر الأوعية التي خص النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن الانتباذ فيها ما سواها ما لا تشتد أشربتها كاشتداده فيها) 29 - [باب] النهي عن نبيذ الجر مفردا	218
284	30 - الجر الأخضر	219
285	31 - ذكر النهي عن نبيذ الدباء	220
286	32 - ذكر النهي عن نبيذ الدباء والمزفت	220
287	33 - ذكر النهي عن نبيذ الدباء والحنتم والنقير	221
288	34 - النهي عن نبيذ الدباء والحنتم والمزفت	221
289	35 - ذكر النهي عن نبيذ الدباء والنقير والمقير والحنتم	222
290	36 - النهي عن الظروف المزفتة	223
291	37 - ذكر الدلالة على النهي الموصوف عن الأوعية التي تقدم ذكرها كان حتما لازما لا على تأديب	223
292	38 - تفسير الأوعية	223
293	39 - الإذن في الانتباذ التي خصتها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها الإذن فيما كان في الأسقية منها	224
294	40 - الإذن في الجر خاصة	225
295	41 - الإذن في كل منها لا استثناء في شئ منها	225
296	42 - منزلة الخمر	226
297	43 - ذكر الروايات المغلظات في شرب الخمر وحد الخمر	227
298	44 - ذكر الرواية المثبتة عن صلوات شارب الخمر	228
299	45 - ذكر الآثام المتولدة عن شارب الخمر من ترك الصلوات ومن قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن وقوع على المحارم	228
300	46 - توبة شارب الخمرة	230
301	47 - ذكر الرواية في المدمنين [في] الخمر	231
302	48 - تغريب شارب الخمر	231
303	49 - ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب المسكر	231
304	50 - [باب] ذكر ما أعد الله (عز وجل) لشارب الخمر من الذل والهوان والعذاب الأليم	238
305	51 - الحث على ترك الشبهات	239
306	52 - الكراهية في بيع الزبيب لمن يتخذه نبيذا	239
307	53 - الكراهية في بيع العصير	239
308	54 - ذكر ما يجوز شربه من الطلاء وما لا يجوز؟	240
309	55 - باب ما يجوز شربه من العصير وما لا يجوز	242
310	56 - الوضوء مما مست النار	242
311	57 - ذكر ما يجوز شربه من الأنبذة وما لا يجوز	243
312	58 - ذكر الاختلاف على إبراهيم في النبيذ	245
313	59 - ذكر الأشربة المباحة	246
314	42 - كتاب الحد في الخمر 1 - [باب] حد الخمر	248
315	2 - ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر قتادة عن أنس	249
316	3 - إقامة الحد على من شرب الخمر على التأويل	253
317	4 - إقامة الحد على النشوان من النبيذ	254
318	5 - إقامة الحد على السكران قبل أن يفيق	255
319	6 - الحكم فيمن يتتابع في شرب الخمر	255
320	7 - نسخ القتل	257
321	43 - كتاب النكاح 1 - ذكر أمر النبي صلى الله عليه وسلم وأزواجه في النكاح، وما أباح الله جل ثناؤه لنبيه صلى الله عليه وسلم وحظره على خلقه زيادة في كرامته وتبيينا لفضله	258
322	2 - ما افترض الله جل ثناؤه على رسوله صلى الله عليه وسلم وخفضه على خلفه ليزيده به إن شاء الله قربة إليه	260
323	3 - الحث على النكاح	262
324	4 - النهي عن التبتل	263
325	5 - باب معونة الله الناكح الذي يريد العفاف	265
326	6 - الحث على نكاح الأبكار	265
327	7 - تزوج المرأة مثلها من الرجال في السن	265
328	8 - الرخصة في تزويج العربية المولى	266
329	9 - الحسب	268
330	10 - على ما تنكح المرأة	268
331	11 - الكراهية في تزويج ولد الزنا	269
332	12 - تحريم تزويج الزانية	269
333	13 - المرأة الغيراء	271
334	14 - النهي عن تزويج المرأة التي لا تلد	271
335	15 - أي النساء خير	271
336	16 - المرأة الصالحة	271
337	17 - إباحة النظر إلى المرأة قبل تزويجها	272
338	18 - إذا استشار الرجل رجلا في المرأة هل يخبره [بما يعلم]	272
339	19 - باب إذا استشارت المرأة رجلا فيمن يخطبها	272
340	20 - التزويج في شوال	274
341	[...] الخطبة في النكاح	275
342	21 - النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه إذا كانت المرأة أذنب فيه ب‍ " نعم " إن كانت ثيبا وبالصمت إن كانت بكرا	275
343	22 - با خطبته إذا ترك الخاطب	276
344	23 - خطبته إذا أذن الخاطب [أو أذن له]	276
345	24 - باب عرض المرأة نفسها على من ترضى	277
346	25 - باب عرض الرجل ابنته على من يرضى	277
347	26 - انكاح الرجل ابنته الكبيرة	278
348	27 - إنكاح الرجل ابنته الصغيرة - وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة أم المؤمنين في ذلك	279
349	28 - باب استئذان البكر في نفسها وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر ابن عباس فيه	280
350	29 - استئمار الأب البكر في نفسها	281
351	30 - إذن البكر	281
352	31 - النهي عن أن تنكح البكر حتى تستأذن والثيب حتى تستأمر	282
353	32 - باب البكر يزوجها أبوها وهي كارهة	282
354	33 - باب تزويج الثيب بغير إذن وليها	284
355	34 - باب الثيب تجعل أمرها لغير وليها	285
356	35 - باب إنكاح الابن أمه	285
357	36 - باب في امرأة زوجها وليان	286
358	37 - صلاة المرأة إذا خطبت واستخارتها ربها	287
359	38 - ذكر الاختلاف في تزويج ميمونة	288
360	39 - الرخصة في نكاح المحرم	288
361	40 - النهي عن نكاح المحرم	289
362	41 - باب نكاح المحرم	290
363	42 - تحريم الربيبة التي في حجره تحريم الجمع بين الأم والبنت	290
364	43 - تحريم الجمع بين الأختين	291
365	44 - تحريم الجمع بين المرأة وعمتها	292
366	45 - تحريم الجمع بين المرأة وخالتها	293
367	أبواب الرضاع 46 - ما يحرم بالرضاعة	295
368	47 - تحريم بنت الأخ من الرضاعة	297
369	48 - القدر الذي يحرم من الرضاعة وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين للخبر في ذلك عن عائشة	298
370	49 - الرضاعة بعد الفطام قبل الحولين	301
371	50 - لبن الفحل	301
372	51 - باب رضاع الكبير	303
373	52 - حق الرضاع وحرمته	306
374	53 - الشهادة في الرضاع	306
375	54 - باب الغيلة [والعزل]	306
376	55 - تحريم نكاح ما نكح الآباء	307
377	56 - تأويل قول الله جل ثناؤه: (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم)	308
378	57 - باب: النهي عن الشغار	309
379	58 - تفسير الشغار	309
380	أبواب الصداق 59 - تزويج على العتق	311
381	60 - ثواب من أعتق جاريته ثم تزوجها	311
382	61 - التزويج على الإسلام	312
383	62 - باب التزويج على سور من القرآن	312
384	63 - كيف التزويج على آي القرآن	313
385	64 - التزويج على نواة من ذهب	313
386	65 - التزويج على عشرة أواق	314
387	66 - التزويج على اثنتي عشرة أوقية	314
388	67 - التزويج على أربع مائة درهم	315
389	68 - التزويج على خمس مائة درهم	315
390	69 - القسط في الصداق	315
391	70 - إباحة التزويج بغير صداق وذكر الاختلاف على منصور في خبر بروع بنت واشق	316
392	71 - ذكر اسم الأشجعي والاختلاف في ذلك	316
393	72 - ذكر الاختلاف على عامر الشعبي في هذا الحديث	317
394	73 - باب هبة المرأة نفسها لرجل بغير صداق والكلام الذي ينعقد به النكاح، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل بن سعد في ذلك	319
395	[أحكام في الخطبة وشروط النكاح والعرس والبناء] 74 - ما يستحب من الكلام عند النكاح وذكر الاختلاف على أبي إسحاق في حديث عبد الله فيه	321
396	75 - ما يكره من الخطبة	322
397	76 - الشروط في النكاح	322
398	77 - النكاح الذي يحل المطلقة [ثلاثا] لمطلقها	323
399	78 - التسهيل في ترك الإشهاد على النكاح	325
400	79 - نكاح المحلل والمحلل له وما فيه من التغليظ	325
401	80 - المتعة	326
402	81 - تحريم المتعة	327
403	82 - باب إحلال الفرج	329
404	83 - [الرخصة في] الصفرة عند التزويج	330
405	84 - دعاء من لم يشهد التزويج	331
406	85 - كيف يدعى [الدعاء] للرجل إذا تزوج	331
407	86 - إعلان النكاح بالصوت وضرب الدف	331
408	87 - اللهو والغناء عند العرس	332
409	88 - تحلة الخلوة وتقديم العطية قبل البناء	332
410	89 - البناء بابنة تسع	333
411	90 - البناء في شوال	333
412	91 - جهاز الرجل ابنته	334
413	92 - الفراش	334
414	93 - الأنماط	334
415	94 - البناء في السفر	335
416	[...] الهدية لمن عرس	336
417	95 - [كيف] الاستخارة	337
418	44 - كتاب الطلاق 1 - [باب] وقت الطلاق للعدة التي أمر الله جل ثناؤه أن تطلق لها النساء	338
419	2 - باب طلاق السنة	342
420	3 - باب ما يفعل إذا طلقها تطليقة وهي حائض؟	342
421	4 - باب طلاق الحامل	343
422	5 - باب الطلاق لغير العدة	344
423	6 - الطلاق لغير العدة وما يحسب على المطلق منه	344
424	7 - طلاق الثلاث المجموعة وما فيه من التغليظ	349
425	8 - باب الرخصة في ذلك	349
426	9 - باب طلاق الثلاث المتفرقة قبل الدخول بالزوجة	351
427	10 - الطلاق للتي تنكح زوجا ثم لا يدخل لها	351
428	11 - طلاق البتة	352
429	12 - أمرك بيدك	352
430	13 - باب إحلال المطلقة ثلاثا والنكاح الذي يحلها لمطلقها	353
431	14 - باب إحلال المطلقة ثلاثا وما فيه من التغليظ	354
432	15 - باب مواجهة [الرجل] المرأة بالطلاق	355
433	16 - باب إرسال الرجل إلى زوجته بالطلاق	355
434	17 - قوله جل ثناؤه (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك)	356
435	18 - تأويل هذه الآية على وجه آخر	356
436	19 - باب " الحقي بأهلك "	356
437	20 - باب طلاق العبد	358
438	21 - باب من يقع طلاقه من الأزواج	359
439	22 - باب من لا يقع طلاقه من الأزواج	360
440	23 - باب من طلق في نفسه	360
441	24 - الطلاق بالإشارة المفهومة	361
442	25 - باب الطلاق إذا قصد به لما يحتمله معناه	361
443	26 - باب الإبانة والإفصاح بأن الكلمة الملفوظة بها إذا قصد بها لما لا يحتمله معناها لم توجب شيئا ولم تثبت حكما	361
444	27 - باب التوقيت في الخيار	362
445	28 - باب في المخيرة تختار زوجها	363
446	29 - خيار المملوكين يعتقان	363
447	30 - باب خيار الأمة تعتق	364
448	31 - باب خيار الأمة تعتق وزوجها حر	364
449	32 - باب خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك	365
450	33 - باب الإيلاء	367
451	34 - باب الظهار	367
452	35 - باب ما جاء في الخلع	368
453	أبواب اللعان 36 - باب بدء اللعان	371
454	37 - [باب اللعان بالحبل]	371
455	38 - كيف اللعان؟	372
456	39 - باب قول الامام اللهم بين	373
457	40 - باب الأمر بوضع اليد على في المتلاعنين عند الخامسة	374
458	41 - باب عظة الإمام الرجل والمرأة عند اللعان	375
459	42 - باب التفريق بين المتلاعنين	375
460	43 - استتابة المتلاعنين بعد اللعان	376
461	44 - اجتماع المتلاعنين	376
462	45 - باب نفي الولد باللعان وإلحاقه بأمه	376
463	46 - باب إذا عرض بامرأته وشك في ولده وأراد الانتفاء منه	376
464	47 - باب التغليظ في الانتفاء من الولد	378
465	48 - باب إلحاق الولد بالفراش إذا لم ينفه صاحب الفراش	378
466	49 - باب فراش الأمة	379
467	50 - [باب] القرعة إذا تنازعوا في الولد وذكر الاختلاف على الشعبي في حديث زيد بن أرقم	379
468	51 - باب القافة	381
469	52 - إسلام أحد الزوجين وتخيير الولد	381
470	أبواب العدة 53 - عدة المختلعة	383
471	54 - باب عدة المتوفي عنها زوجها	384
472	55 - باب عدة الحامل المتوفى عنها زوجها	385
473	56 - ما استثني من عدة المطلقات	386
474	57 - عدة المتوفى عنها زوجها قبل أن يدخل بها	392
475	58 - باب الإحداد	392
476	59 - باب سقوط الإحداد عن الكتابية المتوفى عنها زوجها	392
477	60 - مقام المتوفى عنها زوجها في بيتها حتى تحل	393
478	61 - باب الرخصة للمتوفى عنها زوجها أن تعتد حيث شاءت	393
479	62 - عدة المتوفى عنها زوجها من يوم يأتيها الخبر	394
480	63 - [ترك] الزينة للحادة المسلمة دون اليهودية والنصرانية	394
481	64 - ما تجتنب المعتدة من الثياب المصبغة	395
482	65 - باب الخضاب [للحادة]	395
483	66 - باب الرخصة للحادة أن تمتشط بالسدر	396
484	67 - النهي عن الكحل للحادة	396
485	68 - القسط والأظفار للحادة	397
486	69 - باب نسخ متاع المتوفى عنها بما فرض لها من الميراث	397
487	70 - الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتها وترك سكناها	398
488	71 - باب خروج المبتوتة بالنهار	399
489	72 - باب نفقة البائنة	400
490	73 - نفقة الحامل المبتوتة	400
491	74 - الأقراء	401
492	75 - باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث	401
493	76 - باب الرجعة	402
494	45 - كتاب إحياء الموات 1 - باب الحث على إحياء الموات	404
495	2 - من أحيا أرضا ميتة ليست لأحد	404
496	3 - الإقطاع	405
497	4 - ما يحمى من الأراك	406
498	5 - باب المانع فضله	407
499	6 - باب الحمى	408
500	46 - كتاب العارية 1 - باب تضمين العارية	409
501	2 - باب ذكر اختلاف شريك وإسرائيل على عبد العزيز بن رفيع في هذا الحديث	410
502	3 - المنيحة	410
503	4 - تضمين أهل الماشية ما أفسدت مواشيهم بالليل (رواية ابن حيوة)	411
504	5 - ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث (رواية ابن حيوة)	412
505	6 - في الدابة تصيب برجلها (رواية ابن حيوة)	412
506	47 - كتاب الضوال 1 - باب ذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك: الاختلاف على مطرف	414
507	2 - باب ذكر الاختلاف على أيوب فيه	415
508	3 - باب ذكر الاختلاف على أبي حيان في حديث جرير: " لا يؤوي الضالة إلا ضال "	415
509	48 - كتاب اللقطة 1 - باب النهي عن لقطة الحاج	417
510	2 - الإشهاد على اللقطة وذكر اختلاف خالد الحذاء والجريري على يزيد بن عبد الله في حديث عياض بن حمار فيه	418
511	3 - الأمر بتعريف اللقطة وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك	419
512	4 - ذكر الاختلاف على الوليد بن كثير في خبر سفيان بن عبد الله في تعريف اللقطة	420
513	5 - ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي بن كعب في اللقطة	421
514	6 - إذا أخبر صاحب اللقطة بصفتها هل تدفع إليه	422
515	7 - ما وجد من اللقطة في القرية الجامعة	423
516	8 - ما وجد من اللقطة في القرية غير العامرة ولا المسكونة	423
517	49 - كتاب الركاز 1 - باب ذكر الركاز	424
518	50 - كتاب العلم 1 - باب فضل العلم	425
519	2 - الاغتباط في العلم	426
520	3 - الحرص على العلم	426
521	4 - مثل من فقه في دين الله تعالى	427
522	5 - الرحلة في طلب العلم	427
523	6 - الرحلة في المسألة النازلة	430
524	7 - تبليغ الشاهد الغائب	430
525	8 - الحث على إبلاغ العلم	431
526	9 - التحريض على حفظ الايمان والعلم والتبليغ	431
527	10 - ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم رب مبلغ أوعى من سامع	432
528	11 - كتابة العلم	433
529	12 - كتابة العلم في الصحف	435
530	13 - كتابة العلم في الألواح والأكتاف	435
531	14 - كتاب أهل العلم بالعلم إلى البلدان	436
532	15 - الكتاب بالعلم إلى البلد [النائي]	436
533	16 - العرض على العالم	437
534	17 - متى يصح سماع الصغير	438
535	18 - حفظ العلم	438
536	19 - مسألة علم لا ينسى	440
537	20 - السهر في العلم	441
538	21 - الضحك عند السؤال	441
539	22 - إذا سئل العالم عما يكره	442
540	23 - ما يستحب للعالم إذا سئل أي الناس أعلم يكل العلم إلى الله لن يخرج فيه شيئا	442
541	24 - كيف الجلوس عند العالم؟	443
542	25 - إجلال السائل المسؤول	443
543	26 - [باب] الاختصاص بالعلم قوما دون قوم	443
544	27 - من سأل وهو قائم عالما جالسا	444
545	28 - من سلم على عالم وهو مشغول في حديثه، لم يخرج فيه شيئا] من يسأل عن علم وهو واقف على راحلته	444
546	29 - الإنصات للعلماء	445
547	30 - توقير العلماء	446
548	31 - الجواب بإشارة اليد والرأس [لم يخرج فيه شيئا] ورفع الصوت بالعلم	447
549	32 - إعادة الحديث ليفهم [لم يخرج فيه شيئا] باب من سمع شيئا فراجع فيه حتى يفهمه [لم يخرج فيه شيئا] باب الحياء في العلم	448
550	33 - [باب] من استحيا فأمر غيره فسأل	448
551	34 - التخول بالموعظة	449
552	35 - الغضب عند الموعظة والتعليم إذا رأى العالم ما يكره	449
553	36 - موعظة الإمام النساء وتعلمهن	450
554	37 - هل يجعل العالم للنساء يوما على حدة في طلب العلم؟	451
555	38 - الجلوس حيث ينتهي به المجلس	453
556	39 - ذكر العلم والفتيا في المسجد	454
557	40 - الفتيا عند رمي الجمار [لم يخرج فيه شيئا] ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس فيقعوا في أشد منه	454
558	41 - قوله جل ثناؤه (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) [لم يخرج فيه شيئا] رفع العلم وظهور الجهل	455
559	42 - كيف يرفع العلم؟	455
560	43 - من تعلم العلم لغير الله	457
561	44 - من تعلم ليقال فلان عالم [لم يخرج فيه شيئا] من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم	457
562	51 - كتاب القضاء 1 - فضل الحاكم العادل في حكمه	460
563	2 - باب ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث	460
564	3 - [باب] ثواب الإصابة في الحكم بعد الاجتهاد لمن له أن يجتهد	461
565	4 - ذكر ما أعد الله تعالى للحاكم الجاهل	461
566	5 - التغليظ في الحكم	462
567	6 - الحرص على الإمارة	463
568	7 - ترك استعمال من يحرص على القضاء	463
569	8 - استعمال الشعراء المأمونين على الحكم	464
570	9 - ترك استعمال النساء على الحكم	465
571	10 - باب إذا نزل قوم على حكم رجل فحكم فيهم وفي ذراريهم	465
572	11 - إذا حكموا رجلا ورضوا به فحكم (نسخة: فقضى) بينهم	466
573	12 - تأويل قول الله جل ثناؤه [ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون]	466
574	13 - [الأئمة من قريش]	467
575	14 - الاستدلال بأن حكم الحاكم لا يحل شيئا ولا يحرمه	468
576	15 - الحكم بما اتفق عليه أهل العلم	468
577	16 - باب (الحكم) التشبيه والتمثيل وذكر اختلاف محمد وهشيم على يحيى بن أبي إسحاق	469
578	17 - باب الحكم بالظاهر	472
579	18 - باب الفهم والقضاء والتدبير فيه والحكم بالاستدلال	472
580	19 - التوسعة للحاكم في أن يقول للشئ الذي لا يفعله أفعل ليستبين له الحق	472
581	20 - باب الحكم بخلاف ما يعترف به المحكوم له إذا تبين للحاكم أن الحق غير ما اعترف به	473
582	21 - باب نقض الحاكم ما حكم به غيره ممن هو مثله أو أجل منه	473
583	22 - إذا قضى الحاكم بجور هل يرد حكمه؟!	474
584	23 - الحال الذي ينبغي للحاكم أن يجتنب فيه القضاء	474
585	24 - التسهيل للحاكم المأمون أن يحكم وهو غضبان	475
586	25 - 26 - باب حكم الحاكم في داره	476
587	27 - مسير الحاكم إلى رعيته ليصلح بينهم	477
588	28 - توجيه [تحكيم] الحاكم رجلا وعبده للنظر في الحكم وانفاذه	477
589	29 - إشارة الحاكم على الخصم بالصلح	478
590	30 - إشارة الحاكم على الخصم بالعفو	479
591	31 - باب إشارة الحاكم بالرفق	479
592	32 - باب هل يشفع الحاكم على الخصوم قبل فصل الحكم	480
593	33 - [باب] منع الحاكم رعيته من فعل ما ألحظ لهم في خلاف ما فعلوه	480
594	34 - القضاء في قليل الماء وكثيره	481
595	35 - قضاء الحاكم على الغائب إذا عرفه	481
596	36 - النهي عن أن يقضي في قضاء بقضاءين	482
597	37 - ما يقطع القضاء	482
598	38 - [باب] الألد الخصم	483
599	39 - استماع الحاكم من غير من له الحق [بحضرة من له الحق] إذا كان صغيرا أو ضعيفا	483
600	40 - التوسعة للحاكم أن لا يزجر المدعي عما يلفظ به في خصمه بحضرته	484
601	41 - على من البينة	484
602	42 - الإباحة للحاكم أن يقول للمدعي عليه: " احلف " قبل أن يسأله المدعي. وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أشعث بن قيس في ذلك	484
603	43 - على من اليمين	485
604	44 - ذكر الاختلاف على عدي بن عدي فيمن حلف على مال امرئ مسلم	486
605	45 - الشئ يدعيه الرجلان [وليس] ولكل واحد منهما بينته	487
606	46 - الاستهام على اليمين	487
607	47 - كيف يمين الوارث	488
608	48 - كيف اليمين وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين للخبر فيه	488
609	49 - رد اليمين وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه	490
610	50 - الحكم باليمين مع الشاهد الواحد	490
611	51 - اليمين على المنبر	491
612	52 - اليمين بعد العصر	492
613	53 - من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه	492
614	54 - شهادة الزور	492
615	55 - ذكر النهي عن قبول الشهادة إلا على حق	493
616	56 - شهادة الشاعر	493
617	57 - ما يجوز من شهادة الأمة	493
618	58 - شهادة المرأة على فعل نفسها	493
619	59 - من خير الشهداء؟!	494
620	60 - [باب] من يعطي الشهادة ولا يسألها	494
621	61 - من تبدر شهادته يمينه	494
622	62 - التعديل والجرح عند المسألة	495
623	63 - تعديل النساء وجرحهن	495
624	64 - مسألة الحاكم أهل العلم بالسلعة التي تباع	496
625	65 - الحكم بالقافة	496
626	66 - الحكم بالقرعة وذكر اختلاف الناقلين لخبر علي بن أبي طالب في ذلك	496
627	67 - ذكر اسم هذا الحضرمي	496
628	ملحق ما ورد من كتاب القضاء في " المجتبى " [1 - باب ملحق] الاستعداء	498
629	[2 - باب - م] توجيه الحاكم إلى من أخبر أنه زنى	499
630	[3 - باب - م] منع الحاكم رعيته من إتلاف أموالهم وبهم حاجة إليها	499
631	[4 - باب - ملحق] القضاء فيمن لم تكن له بينة	499
632	[5 - باب - ملحق] عظة الحاكم على اليمين	500
633	[6 - باب ملحق] كيف يستحلف الحاكم	500