(84) (على) بمعنى (في) وهذا إشارة إلى قوله تعالى في الآية السادسة من سورة الحجرات: (يا أيها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا).
والآية (18) من سورة السجدة: 32: (أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستون).
(85) المخض: تحريك السقاء الذي فيه اللبن ليخرج ما فيه من الزبدة وهذا مثل، والمعنى انه يفعل بنفسه ما يحصل به المقصود. أو يفعل هؤلاء المجلبون ما يغني عن فعل غيرهم.
(86) هذا عطف على المعنى المستفاد من الكلام السابق، فان خطبة طلحة كانت مشتملة على معنيين، ومتضمنة لدعويين، الأولى ان عليا قاتل عثمان وعليه دمه. والثانية أنا نطلب بدم عثمان لنخرج بذلك عما أخطأنا في حقه.
ومحصل كلام أمير المؤمنين (ع) وجوابه: أني بعثت اليهما وناشدتهما وقلت لهما: أما قولكما اني قاتل عثمان فكذب وزور صريح لأنكما أتيتماني واستعنتما بي فأمرتكم بالصبر، فلم تقبلوا قولي، وسعيتم عليه حتى قتل، وأما قولكما (أنا نطلب بدم عثمان) فعثمان من بني أمية، وأنتما من (أسد) و (تيم) * ومتى كان أسد وتيم أولياء بنى أمية، إنما أولياء عثمان ابناه عمرو وسعيد، فخلوا عنهما يطلبان دم أبيهما.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الوليد بن عقبة ⁽¹⁾، القتل ⁽⁵⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، بنو أمية ⁽²⁾، سورة الحجرات ⁽¹⁾، سورة السجدة ⁽¹⁾