معالم المدرستين - السيد مرتضى العسكري - ج ٢

اختلاف يسير في اللفظ 1.
ي - وفي ما كتب لجهينة بن زيد: " ان لكم بطون الأرض وسهولها وتلاع الأودية وظهورها على أن ترعوا نباتها وتشربوا ماءها، على أن تؤدوا الخمس. وفي التيعة والصريمة، شاتان إذا اجتمعتا فان فرقتا فشاة شاة، ليس على أهل المثير صدقة... " 2.
قال ابن الأثير في نهاية اللغة: " التيعة: اسم لأدنى ما يجب فيه الزكاة ". و " الصريمة: القطيع من الإبل والغنم ".
وقال: " المراد بها - أي بالصريمة - في الحديث في مائة وأحد وعشرين شاة إلى المائتين، إذا اجتمعت ففيها شاتان وإن كانت لرجلين وفرق بينهما ففي كل واحدة منهما شاة " انتهى.
وأهل المنير: أهل بقر الحرث الذي يثير الأرض وليس عليهم فيه صدقة.
ك - وقد ورد في بعض كتب الرسول ذكر " الصفي " بعد لفظ سهم النبي مثل ما ورد في كتابه لملوك حمير الآتي: " اما بعد فان الله هداكم بهدايته إن أصلحتم وأطعتم الله ورسوله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة من المغانم خمس الله وسهم النبي وصفية وما كتب الله على المؤمنين من الصدقة... " الكتاب 3.

(١) طبقات ابن سعد ١ / ٢٦٩.
وجرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي نسبهم بجمهرة ابن حزم ص ٤٠٠ - ٤٠١.
٢) روى هذا الكتاب محمد حميد الله في مجموعة الوثائق السياسية ص ١٤٢ رقم ١٥٧ عن جمع الجوامع للسيوطي.
وأورد بمادة " صرم " قسما من الكتاب كل من ابن الأثير في نهاية اللغة وابن منظور في لسان العرب.
وجهينة بن زيد من قضاعة من القحطانية، نسبهم بجمهرة ابن حزم ص ٤٤٤ - ٤٤٦، وذكرت المصادر الثلاثة الانفة ان الرسول كتب الكتاب مع عمرو بن مرة الجهني ثم الغطفاني وكنيته أبو مريم. وفد إلى النبي وشهد أكثر غزواته، وسكن الشام وأدرك حكومة معاوية أسد الغابة ٤ / ١٣٠، وفى الإصابة ٣ / ١٦: انه رجع إلى قومه فدعاهم إلى الاسلام فأسلموا ووفدوا إلى رسول الله، وانه توفي في خلافة معاوية.
٣) فتوح البلدان ١ / 85، وفى سيرة ابن هشام 4 / 258 - 259 بلفظ آخر وكذلك في مستدرك الحاكم 1 / 395، وراجع تهذيب تاريخ ابن عساكر 6 / 273 - 274، وكنز العمال ط. الأولى 6 / 165، وص 13 من الاموالى لأبي عبيد.
وجمير بطن عظيم من القحطانية من بنى سبأ بن يشجب، سكنوا اليمن قبل الاسلام ترجمتهم بجمهرة ابن حزم ص 432 - 438 وفدوا إلى النبي في السنة التاسعة هجرية، والكتاب إلى الحارث بن عبد كلال والنعمان من ملوك حمير.

(١١٥)