في الدروس. ومن (1) عدم النص وأصالة البراءة وبطلان القياس وعدم العلم بالحكمة (2) الموجبة للإلحاق، وكذا إلحاق جزه في غير المصاب به (3) من عدم النص، واحتمال الأولوية، وهي ممنوعة (4).
(وفي نتفه) أي نتف شعرها، (أو خدش وجهها، أو شق الرجل ثوبه في موت ولده، أو زوجته كفارة يمين على قول الأكثر) ومنهم المصنف في الدروس جازما به من غير نقل خلاف، وكذلك العلامة في كثير من كتبه. ونسبته هنا إلى القول يشعر بتوقفه فيه وهو المناسب لأن مستنده الرواية التي دلت على الحكم السابق (5)، والمصنف اعترف بضعفها في الدروس، وليس بين المسألتين فرق إلا تحقق الخلاف في الأولى دون هذه (6). والكلام في نتف بعض الشعر كما سبق (7).
ولا فرق بين الولد للصلب وولد الولد وإن نزل ذكرا، أو أنثى لذكر. وفي ولد الأنثى قولان (8) أجودهما عدم اللحوق، ولا في الزوجة