3 - السيوطي في (تاريخ الخلفاء).
4 - ابن حجر المكي في (الصواعق المحرقة).
5 - الزرقاني المالكي في (شرح المواهب اللدنية).
وأما (المصابيح) فقد نقل عنه الحديث المذكور جماعة منهم:
1 - المحب الطبري في (الرياض النضرة) و (ذخائر العقبى).
2 - القاري في (المرقاة في شرح المشكاة).
3 - أحمد بن الفضل المكي في (وسيلة المآل).
وأخرج الترمذي حديث: " إن عليا مني وأنا من علي وإنه ولي كل مؤمن من بعدي ".
فاسقط البغوي منه كلمة " بعدي " وعزاه إلى الترمذي، وقد تبع البغوي على ذلك جماعة منهم السهار نفوري صاحب المرافض، المولوي حسن علي المحدث تلميذ المولوي عبد العزيز الدهلوي.
بل زعم محمد بن معتمد خان البدخشي في رسالة له أسماها ب‍ (رد البدعة) أن كلمة " بعدي " في هذا الحديث موضوعة.
والشاة ولي الله الدهلوي روى الحديث عن الترمذي في موضع من (إزالة الخفاء) باللفظ الكامل. لكنه حرفه عندما تصدى للجواب عنه، فوضع كلمة " أنا " في مكان " أنه " وحذف كلمة " بعدي " كما فعل البغوي ومن تبعه.
(5) - التنبيه على موارد مخالفة الالتزامات:
وينبه السيد رحمه الله في كثير من الموارد على مخالفة الدهلوي لقواعد البحث، ولما التزم به في كتابه (التحفة)...
لقد كان من جملة ما التزم به الدهلوي في كتابه:
1 - لا يصلح الاحتجاج إلا بأحاديث الصحاح