الكابلي... وليس لها وجود في كلام ابن الجوزي.
7 - وابن روزبهان نقل عن ابن الجوزي الاتهام بأن " محمد بن خلف " كان وضاعا للحديث، لكن الكابلي لم يذكر ابن الجوزي لئلا يتعقب عليه.
8 - والكابلي نسب الاتهام بالوضع إلى " إجماع أهل الخبر " بدل أن ينسبه إلى ابن الجوزي.
9 - والدهلوي ذكر " إجماع أهل السنة " بدل " إجماع أهل الخبر ".
وروى الترمذي حديث: " أنا دار الحكمة وعلي بابها " وقال: " حسن غريب ".
هكذا نقل عنه المحب الطبري في (الرياض النضرة) - فأسقط بعضهم كلمة " حسن " وترك كلمة " غريب " على حالها... كما في (المشكاة) و (تاريخ ابن كثير) و (فيض القدير).
وأبدل بعضهم لفظة " غريب " - بعد إسقاط لفظة " حسن " - بلفظة " منكر " ... كما في (تهذيب الأسماء واللغات) و (المقاصد الحسنة).
وجمع بعضهم - بعد حذف " حسن " - بين لفظتي " غريب " و " منكر "...
كما في (قرة العينين).
وقال الترمذي بعد حديث: " أنا دار الحكمة وعلي بابها ": " لا نعرف هذا الحديث عن أحد من الثقات غير شريك " فحرفه بعضهم وجعل كلمة " عن " في مكان كلمة " غير "... أنظر (المرقاة في شرح المشكاة).
ومن تحريفاتهم إسقاطهم حديث " أنا مدينة العلم وعلي بابها " من (صحيح الترمذي) ومن (مصابيح السنة للبغوي).
أما (صحيح الترمذي)... فقد روى عنه الحديث المذكور جماعة منهم:
1 - ابن الأثير في (جامع الأصول).
2 - محمد بن طلحة الشافعي في (مطالب السؤل).