(١) الفروع: ٦، كتاب الأطعمة، باب طعام أهل الذمة ومؤاكلتهم وآنيتهم، حديث: ٣.
(٢) المصدر السابق، حديث:. ٧ (٣) المصدر السابق، حديث: ٨.
(٤) بمضمون الرواية الأولى أفتى الشيخ، والباقون منعوا منها. وحملها العلامة على تعدد الأواني. وفى المختلف حملها على ما لم ينفعل بالملاقات كالفواكه اليابسة والثمار والحبوب، بل والفواكه الرطبة أيضا إذا أكل ما يليه كالرطب، بل غير الفواكه مما هو رطب لكن له حالة جمود لا يحصل معها السريان كالجبن والسمك والأرز وأمثاله وأكل كل واحد من جانبه. وفائدة الامر بغسل اليد، زوال القذر منها، ولزوال النفرة عن النفس (معه).
(٥) التهذيب: ٩، كتاب الصيد والذبائح، باب الذبائح والأطعمة، حديث: 92.

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽⁴⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، هارون بن خارجة ⁽¹⁾، سليمان الإسكاف ⁽¹⁾، عيص بن القاسم ⁽¹⁾، برد الاسكاف ⁽¹⁾، علي بن جعفر ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾، الفدية، الفداء# ⁽¹⁾، الطعام ⁽²⁾، الصيد ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، الذبح ⁽¹⁾