(١) الفقيه: ٣، باب احياء الموات والأرضين، حديث: 2، وصدر الحديث:
(من غرس شجرا بديا أو حفر واديا لم يسبقه إليه أحد الخ)، وسنن أبي داود: 3، كتاب الخراج والامارة والفئ، حديث: 3073 و 3074، بدون ذكر الجملة الأخيرة.
(2) إنما ذكر هذه الرواية هنا وإن كان الأليق ذكرها في باب احياء الموات، ليستدل بها على عدم جواز التوكيل في المباحات، لأنه لا يحتاج في تمليكها إلى النية وظاهر الرواية المذكورة هنا، عدم اشتراط النية، فان قوله: (فهي له، قضاء من الله ورسوله) حكم بالملك من غير اشتراط شئ غير الاحياء، فلم يكن النية شرطا، وحينئذ من اعتبر النية جوز التوكيل، فحكم بالملك للموكل بحيازة الوكيل. ومن لم يعتبرها حكم بأن الملك للوكيل، لأنه أثبت يده على الحيازة، فتكون الوكالة لاغية (معه).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، الجواز ⁽²⁾