مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ١٠ - الصفحة ٢٦٥
33 - (باب استحباب اختيار زيارة الحسين (عليه السلام) على الحج والعمرة المندوبين (11980) 1 - جعفر بن قولويه في كامل الزيارة: عن أبيه وعلي بن الحسين والكليني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، قال: سأل بعض أصحابنا أبا الحسن الرضا (عليه السلام)، عمن أتى قبر الحسين (عليه السلام)، قال:. تعدل عمرة.
(11981) 2 - وعن محمد بن جعفر، عن محمد بن الحسين، عن ابن أبي عثمان، عن إسماعيل بن عباد، عن الحسن بن علي، عن أبي سعيد المدائني قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام)، فقلت: جعلت فداك آتي قبر الحسين (عليه السلام)؟ قال:. نعم يا أبا سعيد ائت قبر (الحسين) (1) ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، أطيب الطيبين، وأطهر الطاهرين، وأبر الأبرار، فإذا زرته كتب لك اثنتان وعشرون عمرة.
(11982) 3 - وعن محمد بن جعفر، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان قال: سمعت الرضا (عليه السلام) يقول:. زيارة الحسين (عليه السلام) تعدل عمرة مبرورة متقبلة (1)

الباب ٣٣ ١ - كامل الزيارات ص ١٥٤.
٢ - كامل الزيارات ص ١٥٤.
(١) ليس في المصدر.
٣ - كامل الزيارات ص ١٥٥.
(1) في نسخة. مقبولة. - (منه قده)
(٢٦٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 أبواب التقصير 1 - باب وجوبه في عمرة التمتع عقيب السعي 5
2 2 - باب أنه يجزئ أبانة مسمى الظفر، أو الشعر 6
3 3 - باب وجوب التقصير في عمرة التمتع، وعدم جواز الحلق، فإن حلق عمدا لزمه دم 6
4 4 - باب أن المعتمر عمرة مفردة مخير بين الحلق والتقصير إن كان رجلا 7
5 5 - باب أن من نسي التقصير حتى أحرم بالحج لم يبطل إحرامه، ولم يلزمه دم 9
6 6 - باب أن من قصر من عمرة التمتع يستحب له أن يتشبه بالمحرمين في ترك المخيط 9
7 7 - باب جواز إتيان النساء بعد التقصير من عمرة التمتع لا قبله، فإن فعله قبله لزمته كفارة 10
8 8 - باب كراهة التطوع بالطواف للمعتمر قبل التقصير من العمرة بعد الطواف الواجب 11
9 أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة 1 - باب وجوب إحرام الحج، وكيفيته، وأحكامه 13
10 2 - باب استحباب كون الخروج إلى منى عند الزوال من يوم التروية 14
11 3 - باب جواز خروج الحاج إلى منى لعذر قبل الزوال يوم التروية 15
12 4 - باب استحباب تقدم الإمام ليصلي الظهر يوم التروية بمنى 15
13 5 - باب كراهة وقوف الإمام، وكراهة كونه مكيا 16
14 6 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند التوجه إلى منى، وعند نزولها، وحدودها 16
15 7 - باب جواز الخروج من منى قبل طلوع الشمس، ولا يجوز وادي محسر حتى تطلع 18
16 8 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند التوجه إلى عرفة، والتلبية حتى يأتي إليها 18
17 9 - باب استحباب ضرب الخباء في عرفة بنمرة، والإغتسال عند الزوال 19
18 10 - باب حدود عرفة التي يجب الوقوف بها يوم عرفة 21
19 11 - باب استحباب الوقوف في ميسرة الجبل بعرفة، وإجزاء الوقوف بأي موضع كان منها 22
20 12 - باب جواز الوقوف راكبا 23
21 13 - باب استحباب سد الخلل في عرفات بنفسه، وأهله ورحله 23
22 14 - باب استحباب الوقوف بعرفات على سكينة ووقار، والإكثار من ذكر الله 23
23 15 - باب أن الدعاء بعرفة مستحب مؤكد، وليس بواجب 27
24 16 - باب استحباب كثرة دعاء الإنسان بعرفة وغيرها لإخوانه واختياره على الدعاء لنفسه 28
25 17 - باب في وجوب حسن الظن بالله في المغفرة بعرفات، والمشعر، ومنى 29
26 18 - باب وجوب الوقوف بعرفات، وأن من تركه عمدا بطل حجه، وحكم من نسيه أو لم يدركه 32
27 19 - باب استحباب الوقوف بعرفة على طهارة 35
28 20 - باب كراهة سؤال الناس في الحرم، ويوم عرفة، وكراهة رد السائل فيها 35
29 21 - باب عدم جواز الإفاضة من عرفات قبل الغروب، ويعلم بذهاب الحمرة المشرقية 36
30 22 - باب أن من أفاض من عرفات قبل الغروب جاهلا لم يلزمه شئ 37
31 23 - باب استحباب الدعاء عند غروب الشمس يوم عرفة بالمأثور 37
32 24 - باب نوادر ما يتعلق بإحرام الحج، والوقوف بعرفة 39
33 أبواب الوقوف بالمشعر 1 - باب استحباب الإفاضة من عرفة على سكينة ووقار 45
34 2 - باب كراهة الزحام في الإفاضة من عرفات، خصوصا بين المأزمين 47
35 3 - باب وجوب الوقوف بالمشعر 48
36 4 - باب استحباب تأخير المغرب والعشاء حتى يصل إلى جمع، وإن مضى ثلث الليل 49
37 5 - باب استحباب الجمع بين المغرب والعشاء بجمع بأذان وإقامتين 49
38 6 - باب استحباب النزول ببطن الوادي عن يمين الطريق، وأن يطأ الصرورة المشعر برجله 50
39 7 - باب حدود المشعر الذي يجب الوقوف به 51
40 8 - باب جواز الارتفاع في الضرورة، إلى المأزمين أو الجبل 51
41 9 - باب استحباب الدعاء بالمأثور ليلة المشعر، والاجتهاد في الدعاء والعبادة والذكر 52
42 10 - باب وجوب الوقوف بالمشعر بعد الفجر، واستحباب الوقوف على طهارة 52
43 11 - باب استحباب السعي في وادي محسر حتى يقطعه إذا أفاض من المشعر 54
44 12 - باب استحباب كون الإفاضة من المشعر قبل طلوع الشمس بقليل 55
45 13 - باب عدم جواز الإفاضة من المشعر قبل الفجر للمختار، فإن فعل لزمه دم شاة 57
46 14 - باب جواز الإفاضة من المشعر قبل الفجر بعد الوقوف به، للمضطر كالخائف ونحوه 57
47 15 - باب استحباب التقاط حصى الجمار من جمع، وجواز أخذها من منى 58
48 16 - باب جواز أخذ حصى الجمار من جميع الحرم، إلا من المسجد الحرام ومسجد الخيف 59
49 17 - باب كراهة كون حصى الجمار صماء، أو سوداء، أو بيضاء، أو حمراء 59
50 18 - باب أن من فاته الوقوف بالمشعر حتى أتى منى ولو جهلا وجب عليه العود والوقوف 60
51 19 - باب أن من فاته الوقوف بعرفات وجب عليه إتيانها والوقوف بها ليلا 61
52 20 - باب حكم من فاته الوقوف بعرفة، وبالمشعر قبل طلوع الشمس 61
53 21 - باب حكم من فاته الوقوف بالمشعر 64
54 22 - باب أن من ترك الوقوف بالمشعر عمدا، بطل حجه ولزمه بدنة 65
55 23 - باب أحكام من فاته الحج 65
56 24 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الوقوف بالمشعر 66
57 أبواب رمي جمرة العقبة 1 - باب وجوبها يوم النحر مقدما على الذبح والحلق 67
58 2 - باب استحباب الطهارة لرمي الجمار، وعدم وجوبها له، واستحباب الغسل له 68
59 3 - باب استحباب استقبال جمرة العقبة، واستدبار القبلة داعيا بالمأثور 69
60 4 - باب أنه لا يجوز رمي الجمرات بغير الحصى، ووجوب كونها من الحرم 70
61 5 - باب وجوب كون حصى الجمار ابكارا 70
62 6 - باب أن من رمى فأصاب غير الجمرة لم يجزئه، فإن أصاب غيرها ثم أصاب أجزأه 71
63 7 - باب استحباب الرمي خذفا وكيفيته 71
64 8 - باب جواز الرمي راكبا 71
65 9 - باب استحباب رمي الجمار ماشيا 72
66 10 - باب استحباب الوقوف عند الجمرتين داعيا، وترك الوقوف عند جمرة العقبة 72
67 11 - باب استحباب التكبير مع كل حصاة 73
68 12 - باب استحباب كون الرمي عند زوال الشمس 74
69 13 - باب أن وقت الرمي ما بين طلوع الشمس وغروبها 75
70 14 - باب جواز الرمي بالليل، وقبل طلوع الشمس، مع الخوف والعذر 75
71 15 - باب أن من فاته الرمي نهارا وجب عليه قضاؤه من الغد 76
72 16 - باب عدم وجوب رمي ما عدا جمرة العقبة يوم النحر 76
73 17 - باب جواز الرمي عن المريض، والمغمى عليه، والصبي 77
74 18 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب رمي جمرة العقبة 78
75 أبواب الذبح 1 - باب وجوب الهدي على المتمتع دون غيره، وأنه يجزئه شاة، وكذا الأضحية 81
76 2 - باب أن الولي إذا حج بالصبي لزمه الذبح عنه إن لم يكن له هدي، ومع العجز الصوم عنه 82
77 3 - باب وجوب ذبح الهدي الواجب في الحج بمنى، وإن كان في إحرام العمرة فبمكة 82
78 4 - باب أن من لزمه فداء ففاته ذبحه بمكة أو منى، أجزأه ذبحه إذا رجع إلى أهله وتصدق به 83
79 5 - باب اجزاء الذبح بمنى يوم النحر، وثلاثة أيام بعده، وبغير منى يوم النحر، ويومين بعده 84
80 6 - باب وجوب كون الهدي من الإبل، أو البقر، أو الغنم 84
81 7 - باب استحباب اختيار الإناث من الإبل والبقر، والذكران من الغنم للأضحية 86
82 8 - باب أنه يجزئ المتمتع شاة، ويستحب الزيادة والتعدد، وكذا الأضحية 86
83 9 - باب أن أقل ما يجزئ في الهدي والأضحية الجذع من الضأن، والثني من المعز والإبل 87
84 10 - باب أن الهدي إن كان ذكرا وجب كونه فحلا، فلا يجزئ الخصي ولا المجبوب 89
85 11 - باب استحباب اختيار الكبش الأقرن السمين الأملح الذي ينظر في سواد 89
86 12 - باب استحباب اختيار الضأن على المعز، واختيار الموجوء على النعجة، وإلا فالمعز 91
87 13 - باب جواز التضحية بالجاموس 92
88 14 - باب أنه لا يجزئ المهزول بحيث لا يكون على كليتيه شحم 92
89 15 - باب تأكد استحباب كون الهدي مما عرف به بأن يحضر يوم عرفة بها، ويكفي اخبار البائع بها 94
90 16 - باب أنه لا يجزئ الهدي الواحد في الواجب إلا عن واحد، ويجزئ في المندوب كالأضحية عن خمسة 94
91 17 - باب أن من اشترى هديا ثم أراد شراء أسمن منه جاز له، فإذا اشترى جاز بيع الأول 95
92 18 - باب وجوب كون الهدي كامل الخلقة، فلا يجزئ الناقص في الواجب، ويجزئ في غيره 96
93 19 - باب اجزاء المشقوقة الأذن، وكراهة مقطوعتها 98
94 20 - باب أن من اشترى هديا على أنه كامل فبان ناقصا، لم يجزئه إلا مع التعذر 98
95 21 - باب أن الهدي إذا هلك قبل الوصول لزم بدله إن كان واجبا، ولم يلزم إن كان تطوعا 98
96 22 - باب أن الهدي إذا مرض أو أصابه كسر ونحوه، وبلغ المنحر حيا أجزأ 99
97 23 - باب جواز بيع الهدي الواجب إذا أصابه كسر وشبهه، يتصدق بثمنه، ويقيم بدله 99
98 24 - باب أن من وجد ضالا وجب عليه تعريفه إلى عشية الثالث، فإن لم يجد صاحبه لزمه أن يذبحه عنه 100
99 25 - باب حكم الأضحية إذا ماتت أو سرقت بمنى بغير تفريط 100
100 26 - باب أن الهدي إذا عجز عن الوصول ولم يجد من يتصدق به عليه أجزأه ذبحه أو نحوه 101
101 27 - باب أن الهدي إذا هلك أوضاع فأقام بدله، ثم وجد الأول تخير في ذبح ما شاء 101
102 28 - باب أن من اشترى هديا فذبحه، ثم ادعاه آخر وأقام بينة حكم له به فيأخذه 102
103 29 - باب أن الهدي إذا نتج وجب ذبحهما أو نحر هما وأنه يجوز ركوبه والحمل عليه 103
104 30 - باب استحباب نحر الإبل قائمة معقولة عن يمينها، ويطعن في لبتها 104
105 31 - باب استحباب تولي الذبح بنفسه حتى المرأة، وجعل يد الصبي مع يد الذابح 105
106 32 - باب وجوب التسمية واستقبال القبلة عند ذبح الهدي ونحره، واستحباب الدعاء بالمأثور 107
107 33 - باب أن من نسي التسمية عند الذبح لم تحرم ذبيحته، واستحب التسمية عند الأكل 109
108 34 - باب وجوب الابتداء بالرمي ثم الذبح ثم الحلق، فإن خالف ناسيا أو جاهلا أو عامدا أجزأ 109
109 35 - باب حكم أكل الإنسان وإطعامه وإهدائه، من هديه المندوب والواجب 110
110 36 - باب جواز أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام وادخارها 115
111 37 - باب كراهة إخراج لحوم الأضاحي من منى إلا السنام 115
112 38 - باب كراهة إعطاء الجزار جلال الأضاحي والهدي، وقلائدها وجلودها 116
113 39 - باب أن من عدم الهدي ووجد الثمن، وجب أن يخلفه عند ثقة يشتريه ويذبحه في ذي الحجة 117
114 40 - باب أن من صام بدل الهدي ثم وجده أجزأه إتمام الصوم، ولم يجب الذبح بل يستحب 117
115 41 - باب أن من لم يجد ثمن الهدي لزمه صوم ثلاثة أيام متوالية في الحج 118
116 42 - باب أن من ترك صوم الثلاثة في ذي الحجة مختارا لزمه دم شاة 119
117 43 - باب أن المتمتع إذا فاته صوم بدل الهدي فمات، وجب على وليه قضاء الثلاثة دون السبعة 120
118 44 - باب أن من جاور بمكة وصام الثلاثة في بدل الهدي، لزمه الصبر مقدار وصول أهل بلده 121
119 45 - باب أنه لا يجوز صوم أيام التشريق بمنى، في بدل الهدي ولا غيره 121
120 46 - باب أن من صام يوم التروية ويوم عرفة في بدل الهدي أجزأه صوم يوم آخر بعد أيام التشريق 122
121 47 - باب وجوب التتابع في صوم الثلاثة بدل الهدي، إذا كان الفاصل غير العيد، أو لم يكن الثالث 123
122 48 - باب أن من عدم الهدي والثمن جاز له صوم الثلاثة من أول ذي الحجة لا قبله 123
123 49 - باب أنه لا يجب التتابع في السبعة بدل الهدي بل يستحب، ولا يجب صومها في بلده 124
124 50 - باب أن من لزمه بدنة فعجز أجزأه سبع شياه، فإن عجز أجزأه صوم ثمانية عشر يوما 124
125 51 - باب أن من نذر هديا وعين موضع ذبحه لزمه، وإن لم يعين وجب ذبحه بمكة 124
126 52 - باب تأكد استحباب الأضحية، وإجزاء الهدي عنها، وسقوطها عن الجنين ومن لا يجد 125
127 53 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الذبح 128
128 أبواب الحلق والتقصير 1 - باب وجوب أحدهما على الحاج بعد الذبح، واستحباب الجمع بين الحلق، وتقليم الأظفار 131
129 2 - باب حكم من ترك الحلق والتقصير عامدا، أو ناسيا، أو جاهلا 132
130 3 - باب حكم من ساق هديا في العمرة، هل يذبح قبل الحلق أو بعده؟ 133
131 4 - باب أن من ترك الحلق أو التقصير حتى خرج من منى، وجب عليه العود لذلك مع الإمكان 133
132 5 - باب استحباب دفن الشعر بمنى، وإرساله ليدفن بها إن حلق بغيرها لعذر 134
133 6 - باب أن الحاج مخير بين الحلق والتقصير، وكذا المعتمر عمرة مفردة لا عمرة تمتع 134
134 7 - باب وجوب التقصير عينا على المرأة 136
135 8 - باب أنه يجوز أن يولي الحلق غيره 136
136 9 - باب استحباب التسمية عند الحلق، والدعاء بالمأثور، والابتداء بالقرن الأيمن 137
137 10 - باب أن من لم يكن على رأسه شعر كالحالق والأقرع، أجزأه إمرار الموسى على رأسه 138
138 11 - باب أن المتمتع إذا حلق حل له كل ما سوى الطيب، والنساء، والصيد 138
139 12 - باب حكم من زار البيت قبل الحلق 140
140 13 - باب حكم الصيد في أيام التشريق 140
141 14 - باب كراهة لبس الثياب، وتغطية الرأس للمتمتع خاصة بعد الحلق حتى يطوف ويسعى 140
142 15 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الحلق والتقصير 141
143 أبواب زيارة البيت 1 - باب استحباب تعجيلها يوم النحر أو ثانيه، وكراهة التأخير عنه خصوصا المتمتع 143
144 2 - باب وجوب طواف الحج عقيب الحلق إن لم يكن قدمه على الوقوف 144
145 3 - باب أنه يجزئ الغسل من منى لزيارة البيت، ويجوز أن يغتسل نهارا ثم يزور ليلا 145
146 4 - باب استحباب الدعاء بالمأثور على باب المسجد، وكيفية الطوافين والسعي 145
147 5 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب زيارة البيت 147
148 أبواب العود إلى منى، ورمى الجمار، والمبيت، والنفر 1 - باب عدم جواز المبيت ليالي التشريق بغير منى، فإن فعل لزمه عن كل ليلة دم شاة 149
149 2 - باب جواز إتيان مكة، والطواف تطوعا بها في أيام منى، من غير أن يبيت بها 150
150 3 - باب أن من نسي أو جهل رمي الجمار حتى خرج وجب عليه العود للرمي 151
151 4 - باب وجوب رمي الجمار، وحكم من تركه 151
152 5 - باب وجوب الابتداء برمي الأولى، ثم الوسطى، ثم جمرة العقبة 152
153 6 - باب أنه يحصل الترتيب بمتابعة أربع حصيات، فإن خالف بعدها جاز له البناء 154
154 7 - باب أن من نقص حصاة واشتبهت وجب أن يرمي كل جمرة بحصاة 154
155 8 - باب استحباب كثرة ذكر الله في عشر ذي الحجة، وفي أيام التشريق 155
156 9 - باب وجوب جعل النفر يوم الثاني عشر بعد الزوال لا قبله مع الاختيار 158
157 10 - باب أن من أمسى بمنى ليلة الثالث عشر وجب عليه المبيت بها، وإن نفر قبل الغروب سقط 160
158 11 - باب أن من لم يتق الصيد والنساء في إحرامه، لم يجز له النفر في الأول 161
159 12 - باب جواز الإقامة بمنى بعد النفر، وكراهة تقديم الثقل على النفر 161
160 13 - باب استحباب التحصيب، وهو النزول بالبطحاء قليلا بعد النفر الثاني، لمن مر بها من غير مبيت 162
161 14 - باب استحباب دخول الكعبة وآدابه 162
162 15 - باب استحباب وداع الكعبة بالمأثور وغيره، والطواف له، والدعاء، وإطالة الإلتزام 163
163 16 - باب استحباب الصدقة عند الخروج من مكة بتمر يشتريه بدرهم 165
164 17 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب العود إلى منى إلى آخره، وبكثير من الأبواب السابقة 165
165 أبواب العمرة 1 - باب وجوبها على المستطيع 175
166 2 - باب تأكد استحباب العمرة في رجب، ولو بأن يحرم فيه ويتم في شعبان 176
167 3 - باب تأكد استحباب العمرة في شهر رمضان، وخصوصا يوم الثالث والعشرين منه 177
168 4 - باب أن من تمتع بالعمرة إلى الحج سقط عنه فرض العمرة 178
169 5 - باب استحباب العمرة المفردة في كل شهر، بل في كل عشرة أيام 178
170 6 - باب أنه يجوز أن يعتمر في أشهر الحج عمرة مفردة ويذهب حيث شاء 179
171 7 - باب استحباب العمرة بعد الحج، إذا أمكن الموسى من رأسه 179
172 8 - باب كيفية العمرة، وأفعالها، وأحكامها 180
173 9 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب العمرة 180
174 أبواب المزار وما يناسبه 1 - باب استحباب ابتداء الحاج بالمدينة، ثم بمكة، وجواز العكس، واستحباب الجمع 181
175 2 - باب تأكد استحباب زيارة النبي (صلى الله عليه وآله) والأئمة (صلوات الله عليهم) خصوصا بعد الحج 181
176 3 - باب تأكد استحباب زيارة قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) وإجبار الوالي الناس عليها 185
177 4 - باب استحباب زيارة قبر النبي (صلى الله عليه وآله) ولو من بعيد، والتسليم عليه والصلاة عليه 186
178 5 - باب استحباب التسليم على رسول الله (صلى الله عليه وآله) كلما دخل الإنسان المسجد أو خرج منه 189
179 6 - باب كيفية زيارة النبي (صلى الله عليه وآله)، وآدابها، والدعاء عند قبره 190
180 7 - باب استحباب إتيان المنبر والروضة، ومقام النبي (صلى الله عليه وآله) واستلامها والتبرك بها 195
181 8 - باب استحباب إتيان مقام جبرئيل، والدعاء فيه، خصوصا للحائض للطهر 196
182 9 - باب استحباب الاعتكاف والدعاء عند الأساطين في مسجد الرسول (صلى الله عليه وآله 197
183 10 - باب استحباب إتيان المشاهد كلها بالمدينة، وزيارة الشهداء وخصوصا حمزة 197
184 11 - باب استحباب وداع قبر النبي (صلى الله عليه وآله) عند الخروج، والغسل له وآدابه 200
185 12 - باب وجوب احترام مكة والمدينة والكوفة، واستحباب سكناها والصدقة بها 202
186 13 - باب أن حرم المدينة من عائر إلى وعير، لا يعضد شجره ولا بأس بصيده، إلا ما صيد بين الحرتين 209
187 14 - باب استحباب زيارة فاطمة (عليها السلام)، وموضع قبرها 210
188 15 - باب استحباب النزول بالمعرس لمن قربه واردا من مكة، والصلاة فيه 211
189 16 - باب استحباب زيارة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وكراهة تركها 212
190 17 - باب استحباب عمارة مشهد أمير المؤمنين (عليه السلام)، ومشاهد الأئمة (عليهم السلام) 214
191 18 - باب استحباب زيارة آدم ونوح وإبراهيم مع أمير المؤمنين (عليهم السلام) 217
192 19 - باب تأكد استحباب زيارة أمير المؤمنين (عليه السلام) يوم الغدير، وكثرة الصدقة فيه 220
193 20 - باب استحباب الغسل لزيارة أمير المؤمنين وغيره من الأئمة (عليهم السلام) 221
194 21 - باب استحباب زيارة أمير المؤمنين والأئمة (عليهم السلام) بالزيارات المأثورة 222
195 22 - باب استحباب زيارة هود وصالح (عليهما السلام) عند قبر أمير المؤمنين (عليهم السلام) 224
196 23 - باب استحباب زيارة رأس الحسين عند قبر أمير المؤمنين (عليهما السلام) 225
197 24 - باب استحباب الشرب من ماء الفرات، والإغتسال فيه، والتبرك به، والتحنيك به 227
198 25 - باب استحباب زيارة الحسن (عليه السلام)، خصوصا عشية الجمعة 228
199 26 - باب تأكد استحباب زيارة الحسين بن علي (عليهما السلام) ووجوبها كفاية 228
200 27 - باب كراهة ترك زيارة الحسين (عليه السلام) 256
201 28 - باب استحباب زيارة النساء الحسين وسائر الأئمة (عليهم السلام) 259
202 29 - باب استحباب تكرار زيارة قبر الحسين (عليه السلام) بقدر الإمكان 261
203 30 - باب استحباب المشي إلى زيارة الحسين (عليه السلام) وغيره 262
204 31 - باب استحباب الاستنابة في زيارة الحسين (عليه السلام) 263
205 32 - باب استحباب سكنى الكوفة 264
206 33 - باب استحباب اختيار زيارة الحسين (عليه السلام) على الحج والعمرة المندوبين 265
207 34 - باب استحباب اختيار زيارة الحسين (عليه السلام) على العتق والصدقة والجهاد 277
208 35 - باب استحباب زيارة الحسين والأئمة (عليهم السلام) في حال الخوف والأمن 278
209 36 - باب تأكد استحباب زيارة الحسين (عليه السلام) ليلة عرفة، ويوم عرفة، ويوم العيد 281
210 37 - باب تأكد استحباب زيارة الحسين (عليه السلام) في أول رجب، وفي النصف منه 287
211 38 - باب تأكد استحباب زيارة الحسين (عليه السلام) في النصف من شعبان 288
212 39 - باب ما يستحب من العمل ليلة النصف من شعبان بكربلاء 289
213 40 - باب تأكد زيارة الحسين (عليه السلام)، ليلة الفطر وليلة الأضحى 290
214 41 - باب تأكد استحباب زيارة الحسين (عليه السلام) ليلة عاشوراء ويوم عاشوراء 291
215 42 - باب تأكد استحباب زيارة الحسين (عليه السلام) كل ليلة جمعة وكل يوم جمعة 294
216 43 - باب استحباب الغسل لزيارة الحسين (عليه السلام) من الفرات وغيره 296
217 44 - باب استحباب الدعاء عند غسل الزيارة بالمأثور 298
218 45 - باب استحباب زيارة الحسين (عليه السلام) بالزيارة المأثورة وآدابها 299
219 46 - باب استحباب التسليم على الحسين (عليه السلام) والصلاة عليه، من بعيد وقريب، كل يوم 305
220 47 - باب استحباب زيارة الحسين حبا لرسول الله وأمير المؤمنين وفاطمة (صلوات الله عليهم) 309
221 48 - باب استحباب اختيار زيارة الحسين (عليه السلام) على جميع الأعمال 311
222 49 - باب استحباب البكاء لقتل الحسين (عليه السلام) وما أصاب أهل البيت (عليهم السلام) 311
223 50 - باب حد حرم الحسين (عليه السلام) الذي يستحب التبرك بتربته 319
224 51 - باب استحباب التبرك بكربلاء 321
225 52 - باب استحباب كثرة الصلاة عند قبر الحسين (عليه السلام) فرضا ونفلا عند رأسه 326
226 53 - باب استحباب الاستشفاء بتربة الحسين (عليه السلام) والتبرك بها 329
227 54 - باب جملة مما يستحب للزائر من الآداب 336
228 55 - باب تحريم أكل الطين حتى طين قبور الأئمة (عليهم السلام) إلا طين قبر الحسين (عليه السلام) 337
229 56 - باب ما يستحب من القراءة والدعاء عند أخذ التربة الحسينية للاستشفاء 338
230 57 - باب أقل من يزار فيه الحسين (عليه السلام) وأكثر ما يكره تأخير زيارته عن الغني والفقير 343
231 58 - باب استحباب اتخاذ سبحة من تربة الحسين (عليه السلام) والتسبيح بها، وادارتها 344
232 59 - باب استحباب الإكثار من الدعاء وطلب الحوائج عند قبر الحسين (عليه السلام) 345
233 60 - باب أنه يستحب لمن أراد زيارة الحسين (عليه السلام) أن يصوم ثلاثا آخرها الجمعة 348
234 61 - باب استحباب زيارة الحسن وعلي بن الحسين والباقر والصادق (عليهم السلام) بالبقيع 350
235 62 - باب استحباب زيارة قبر الكاظم (عليه السلام) ولو من خارج 352
236 63 - باب استحباب زيارة قبر أبي الحسن (عليه السلام) بالمأثور والصلاة في المساجد حوله 353
237 64 - باب استحباب زيارة قبر الرضا (عليه السلام) 355
238 65 - باب استحباب التبرك بمشهد الرضا (عليه السلام) ومشاهد الأئمة (عليهم السلام) 357
239 66 - باب استحباب اختيار زيارة الرضا (عليه السلام) على زيارة كل واحد من الأئمة (عليهم السلام) 357
240 67 - باب استحباب اختيار زيارة الرضا (عليه السلام) وخصوصا في رجب على الحج والعمرة المندوبتين 358
241 68 - باب استحباب الاغتسال لزيارة الرضا (عليه السلام) وصلاة ركعتي الزيارة عند رأسه 361
242 69 - باب استحباب زيارة أبي جعفر الثاني (عليه السلام) والدعاء عنده 362
243 70 - باب استحباب زيارة الهادي والعسكري والمهدي (عليهم السلام) 362
244 71 - باب استحباب اختيار الإقامة في شهر رمضان والصوم على السفر للزيارة والافطار 365
245 72 - باب جواز الطواف بالقبور 366
246 73 - باب استحباب زيارة قبر عبد العظيم بن عبد الله الحسني بالري 367
247 74 - باب استحباب زيارة فاطمة بنت موسى بن جعفر (عليهما السلام) بقم 368
248 75 - باب استحباب زيارة قبور النبي والأئمة (صلوات الله عليهم) من بعد، وكيفيتها 369
249 76 - باب استحباب زيارة النبي والأئمة وفاطمة (صلوات الله عليهم) في كل يوم جمعة 371
250 77 - باب استحباب زيارة المؤمنين خصوصا الصلحاء 372
251 78 - باب استحباب لقاء الإخوان المؤمنين واجتماعهم على ذكر الأئمة (عليهم السلام) 380
252 79 - باب استحباب زيارة الأخ المؤمن في الصحة والمرض، والقرب والبعد، ولو من مسيرة سنة 382
253 80 - باب استحباب زيارة قبور المؤمنين والدعاء لهم، وتلاوة القدر سبعا عند ذلك 383
254 81 - باب استحباب إتيان المسجد، وأن من سبق إلى مسجد أو مشهد كان أحق به يومه أو ليلته 384
255 82 - باب استحباب الزيارة عن المؤمنين، وعن المعصومين (عليهم السلام) 385
256 83 - باب استحباب انشاد الشعر في رثاء الحسين وأهل البيت (عليهم السلام)، وبكاء المنشد والسامع 385
257 84 - باب استحباب مدح الأئمة (عليهم السلام) بالشعر ورثائهم به وانشائه فيهم 387
258 85 - باب أنه لا يجوز أن يخاطب أحد بإمرة المؤمنين إلا علي بن أبي طالب (عليه السلام) 398
259 86 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب المزار 402