مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ١٠

عمار قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:. أتى أعرابي إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا رسول الله إن منزلي ناء عن منزلك، وإني أشتاقك وأشتاق إلى زيارتك، وأقدم فلا أجدك وأجد علي بن أبي طالب (عليه السلام) فيؤنسني بحديثه ومواعظه، وأرجع وأنا متأسف على رؤيتك.
فقال (صلى الله عليه وآله): من زار عليا (عليه السلام) فقد زارني، ومن أحبه فقد أحبني، ومن أبغضه فقد أبغضني، أبلغ قومك هذا عني، ومن أتاه زائرا فقد أتاني وأنا المجازي له يوم القيامة، وجبرئيل، وصالح المؤمنين.
(11886) 7 - السيد المرتضى في أجوبة المسائل الميافارقيات: وروي أن من زار أمير المؤمنين (عليه السلام) كانت له الجنة.
17 - (باب استحباب عمارة مشهد أمير المؤمنين (عليه السلام)، ومشاهد الأئمة (عليهم السلام) وتعاهدها، وكثرة زيارتها) (11887) 1 - السيد عبد الكريم بن طاووس في فرحة الغري: عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن أبي البركات بن (1) إبراهيم الصنعاني، عن الحسين بن رطبة، عن أبي علي ابن شيخ الطائفة، عن أبيه، عن المفيد، عن محمد بن أحمد بن داود، (عن محمد بن علي بن المفضل،

7 - أجوبة المسائل الميافارقيات ص 58.
الباب 17 1 - فرحة العزي ص 77.
(1) في المخطوط: عن، وما أثبتناه من المصدر (راجع رياض العلماء ج 3 ص 175).

(٢١٤)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	أبواب التقصير 1 - باب وجوبه في عمرة التمتع عقيب السعي	5
2	2 - باب أنه يجزئ أبانة مسمى الظفر، أو الشعر	6
3	3 - باب وجوب التقصير في عمرة التمتع، وعدم جواز الحلق، فإن حلق عمدا لزمه دم	6
4	4 - باب أن المعتمر عمرة مفردة مخير بين الحلق والتقصير إن كان رجلا	7
5	5 - باب أن من نسي التقصير حتى أحرم بالحج لم يبطل إحرامه، ولم يلزمه دم	9
6	6 - باب أن من قصر من عمرة التمتع يستحب له أن يتشبه بالمحرمين في ترك المخيط	9
7	7 - باب جواز إتيان النساء بعد التقصير من عمرة التمتع لا قبله، فإن فعله قبله لزمته كفارة	10
8	8 - باب كراهة التطوع بالطواف للمعتمر قبل التقصير من العمرة بعد الطواف الواجب	11
9	أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة 1 - باب وجوب إحرام الحج، وكيفيته، وأحكامه	13
10	2 - باب استحباب كون الخروج إلى منى عند الزوال من يوم التروية	14
11	3 - باب جواز خروج الحاج إلى منى لعذر قبل الزوال يوم التروية	15
12	4 - باب استحباب تقدم الإمام ليصلي الظهر يوم التروية بمنى	15
13	5 - باب كراهة وقوف الإمام، وكراهة كونه مكيا	16
14	6 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند التوجه إلى منى، وعند نزولها، وحدودها	16
15	7 - باب جواز الخروج من منى قبل طلوع الشمس، ولا يجوز وادي محسر حتى تطلع	18
16	8 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند التوجه إلى عرفة، والتلبية حتى يأتي إليها	18
17	9 - باب استحباب ضرب الخباء في عرفة بنمرة، والإغتسال عند الزوال	19
18	10 - باب حدود عرفة التي يجب الوقوف بها يوم عرفة	21
19	11 - باب استحباب الوقوف في ميسرة الجبل بعرفة، وإجزاء الوقوف بأي موضع كان منها	22
20	12 - باب جواز الوقوف راكبا	23
21	13 - باب استحباب سد الخلل في عرفات بنفسه، وأهله ورحله	23
22	14 - باب استحباب الوقوف بعرفات على سكينة ووقار، والإكثار من ذكر الله	23
23	15 - باب أن الدعاء بعرفة مستحب مؤكد، وليس بواجب	27
24	16 - باب استحباب كثرة دعاء الإنسان بعرفة وغيرها لإخوانه واختياره على الدعاء لنفسه	28
25	17 - باب في وجوب حسن الظن بالله في المغفرة بعرفات، والمشعر، ومنى	29
26	18 - باب وجوب الوقوف بعرفات، وأن من تركه عمدا بطل حجه، وحكم من نسيه أو لم يدركه	32
27	19 - باب استحباب الوقوف بعرفة على طهارة	35
28	20 - باب كراهة سؤال الناس في الحرم، ويوم عرفة، وكراهة رد السائل فيها	35
29	21 - باب عدم جواز الإفاضة من عرفات قبل الغروب، ويعلم بذهاب الحمرة المشرقية	36
30	22 - باب أن من أفاض من عرفات قبل الغروب جاهلا لم يلزمه شئ	37
31	23 - باب استحباب الدعاء عند غروب الشمس يوم عرفة بالمأثور	37
32	24 - باب نوادر ما يتعلق بإحرام الحج، والوقوف بعرفة	39
33	أبواب الوقوف بالمشعر 1 - باب استحباب الإفاضة من عرفة على سكينة ووقار	45
34	2 - باب كراهة الزحام في الإفاضة من عرفات، خصوصا بين المأزمين	47
35	3 - باب وجوب الوقوف بالمشعر	48
36	4 - باب استحباب تأخير المغرب والعشاء حتى يصل إلى جمع، وإن مضى ثلث الليل	49
37	5 - باب استحباب الجمع بين المغرب والعشاء بجمع بأذان وإقامتين	49
38	6 - باب استحباب النزول ببطن الوادي عن يمين الطريق، وأن يطأ الصرورة المشعر برجله	50
39	7 - باب حدود المشعر الذي يجب الوقوف به	51
40	8 - باب جواز الارتفاع في الضرورة، إلى المأزمين أو الجبل	51
41	9 - باب استحباب الدعاء بالمأثور ليلة المشعر، والاجتهاد في الدعاء والعبادة والذكر	52
42	10 - باب وجوب الوقوف بالمشعر بعد الفجر، واستحباب الوقوف على طهارة	52
43	11 - باب استحباب السعي في وادي محسر حتى يقطعه إذا أفاض من المشعر	54
44	12 - باب استحباب كون الإفاضة من المشعر قبل طلوع الشمس بقليل	55
45	13 - باب عدم جواز الإفاضة من المشعر قبل الفجر للمختار، فإن فعل لزمه دم شاة	57
46	14 - باب جواز الإفاضة من المشعر قبل الفجر بعد الوقوف به، للمضطر كالخائف ونحوه	57
47	15 - باب استحباب التقاط حصى الجمار من جمع، وجواز أخذها من منى	58
48	16 - باب جواز أخذ حصى الجمار من جميع الحرم، إلا من المسجد الحرام ومسجد الخيف	59
49	17 - باب كراهة كون حصى الجمار صماء، أو سوداء، أو بيضاء، أو حمراء	59
50	18 - باب أن من فاته الوقوف بالمشعر حتى أتى منى ولو جهلا وجب عليه العود والوقوف	60
51	19 - باب أن من فاته الوقوف بعرفات وجب عليه إتيانها والوقوف بها ليلا	61
52	20 - باب حكم من فاته الوقوف بعرفة، وبالمشعر قبل طلوع الشمس	61
53	21 - باب حكم من فاته الوقوف بالمشعر	64
54	22 - باب أن من ترك الوقوف بالمشعر عمدا، بطل حجه ولزمه بدنة	65
55	23 - باب أحكام من فاته الحج	65
56	24 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الوقوف بالمشعر	66
57	أبواب رمي جمرة العقبة 1 - باب وجوبها يوم النحر مقدما على الذبح والحلق	67
58	2 - باب استحباب الطهارة لرمي الجمار، وعدم وجوبها له، واستحباب الغسل له	68
59	3 - باب استحباب استقبال جمرة العقبة، واستدبار القبلة داعيا بالمأثور	69
60	4 - باب أنه لا يجوز رمي الجمرات بغير الحصى، ووجوب كونها من الحرم	70
61	5 - باب وجوب كون حصى الجمار ابكارا	70
62	6 - باب أن من رمى فأصاب غير الجمرة لم يجزئه، فإن أصاب غيرها ثم أصاب أجزأه	71
63	7 - باب استحباب الرمي خذفا وكيفيته	71
64	8 - باب جواز الرمي راكبا	71
65	9 - باب استحباب رمي الجمار ماشيا	72
66	10 - باب استحباب الوقوف عند الجمرتين داعيا، وترك الوقوف عند جمرة العقبة	72
67	11 - باب استحباب التكبير مع كل حصاة	73
68	12 - باب استحباب كون الرمي عند زوال الشمس	74
69	13 - باب أن وقت الرمي ما بين طلوع الشمس وغروبها	75
70	14 - باب جواز الرمي بالليل، وقبل طلوع الشمس، مع الخوف والعذر	75
71	15 - باب أن من فاته الرمي نهارا وجب عليه قضاؤه من الغد	76
72	16 - باب عدم وجوب رمي ما عدا جمرة العقبة يوم النحر	76
73	17 - باب جواز الرمي عن المريض، والمغمى عليه، والصبي	77
74	18 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب رمي جمرة العقبة	78
75	أبواب الذبح 1 - باب وجوب الهدي على المتمتع دون غيره، وأنه يجزئه شاة، وكذا الأضحية	81
76	2 - باب أن الولي إذا حج بالصبي لزمه الذبح عنه إن لم يكن له هدي، ومع العجز الصوم عنه	82
77	3 - باب وجوب ذبح الهدي الواجب في الحج بمنى، وإن كان في إحرام العمرة فبمكة	82
78	4 - باب أن من لزمه فداء ففاته ذبحه بمكة أو منى، أجزأه ذبحه إذا رجع إلى أهله وتصدق به	83
79	5 - باب اجزاء الذبح بمنى يوم النحر، وثلاثة أيام بعده، وبغير منى يوم النحر، ويومين بعده	84
80	6 - باب وجوب كون الهدي من الإبل، أو البقر، أو الغنم	84
81	7 - باب استحباب اختيار الإناث من الإبل والبقر، والذكران من الغنم للأضحية	86
82	8 - باب أنه يجزئ المتمتع شاة، ويستحب الزيادة والتعدد، وكذا الأضحية	86
83	9 - باب أن أقل ما يجزئ في الهدي والأضحية الجذع من الضأن، والثني من المعز والإبل	87
84	10 - باب أن الهدي إن كان ذكرا وجب كونه فحلا، فلا يجزئ الخصي ولا المجبوب	89
85	11 - باب استحباب اختيار الكبش الأقرن السمين الأملح الذي ينظر في سواد	89
86	12 - باب استحباب اختيار الضأن على المعز، واختيار الموجوء على النعجة، وإلا فالمعز	91
87	13 - باب جواز التضحية بالجاموس	92
88	14 - باب أنه لا يجزئ المهزول بحيث لا يكون على كليتيه شحم	92
89	15 - باب تأكد استحباب كون الهدي مما عرف به بأن يحضر يوم عرفة بها، ويكفي اخبار البائع بها	94
90	16 - باب أنه لا يجزئ الهدي الواحد في الواجب إلا عن واحد، ويجزئ في المندوب كالأضحية عن خمسة	94
91	17 - باب أن من اشترى هديا ثم أراد شراء أسمن منه جاز له، فإذا اشترى جاز بيع الأول	95
92	18 - باب وجوب كون الهدي كامل الخلقة، فلا يجزئ الناقص في الواجب، ويجزئ في غيره	96
93	19 - باب اجزاء المشقوقة الأذن، وكراهة مقطوعتها	98
94	20 - باب أن من اشترى هديا على أنه كامل فبان ناقصا، لم يجزئه إلا مع التعذر	98
95	21 - باب أن الهدي إذا هلك قبل الوصول لزم بدله إن كان واجبا، ولم يلزم إن كان تطوعا	98
96	22 - باب أن الهدي إذا مرض أو أصابه كسر ونحوه، وبلغ المنحر حيا أجزأ	99
97	23 - باب جواز بيع الهدي الواجب إذا أصابه كسر وشبهه، يتصدق بثمنه، ويقيم بدله	99
98	24 - باب أن من وجد ضالا وجب عليه تعريفه إلى عشية الثالث، فإن لم يجد صاحبه لزمه أن يذبحه عنه	100
99	25 - باب حكم الأضحية إذا ماتت أو سرقت بمنى بغير تفريط	100
100	26 - باب أن الهدي إذا عجز عن الوصول ولم يجد من يتصدق به عليه أجزأه ذبحه أو نحوه	101
101	27 - باب أن الهدي إذا هلك أوضاع فأقام بدله، ثم وجد الأول تخير في ذبح ما شاء	101
102	28 - باب أن من اشترى هديا فذبحه، ثم ادعاه آخر وأقام بينة حكم له به فيأخذه	102
103	29 - باب أن الهدي إذا نتج وجب ذبحهما أو نحر هما وأنه يجوز ركوبه والحمل عليه	103
104	30 - باب استحباب نحر الإبل قائمة معقولة عن يمينها، ويطعن في لبتها	104
105	31 - باب استحباب تولي الذبح بنفسه حتى المرأة، وجعل يد الصبي مع يد الذابح	105
106	32 - باب وجوب التسمية واستقبال القبلة عند ذبح الهدي ونحره، واستحباب الدعاء بالمأثور	107
107	33 - باب أن من نسي التسمية عند الذبح لم تحرم ذبيحته، واستحب التسمية عند الأكل	109
108	34 - باب وجوب الابتداء بالرمي ثم الذبح ثم الحلق، فإن خالف ناسيا أو جاهلا أو عامدا أجزأ	109
109	35 - باب حكم أكل الإنسان وإطعامه وإهدائه، من هديه المندوب والواجب	110
110	36 - باب جواز أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام وادخارها	115
111	37 - باب كراهة إخراج لحوم الأضاحي من منى إلا السنام	115
112	38 - باب كراهة إعطاء الجزار جلال الأضاحي والهدي، وقلائدها وجلودها	116
113	39 - باب أن من عدم الهدي ووجد الثمن، وجب أن يخلفه عند ثقة يشتريه ويذبحه في ذي الحجة	117
114	40 - باب أن من صام بدل الهدي ثم وجده أجزأه إتمام الصوم، ولم يجب الذبح بل يستحب	117
115	41 - باب أن من لم يجد ثمن الهدي لزمه صوم ثلاثة أيام متوالية في الحج	118
116	42 - باب أن من ترك صوم الثلاثة في ذي الحجة مختارا لزمه دم شاة	119
117	43 - باب أن المتمتع إذا فاته صوم بدل الهدي فمات، وجب على وليه قضاء الثلاثة دون السبعة	120
118	44 - باب أن من جاور بمكة وصام الثلاثة في بدل الهدي، لزمه الصبر مقدار وصول أهل بلده	121
119	45 - باب أنه لا يجوز صوم أيام التشريق بمنى، في بدل الهدي ولا غيره	121
120	46 - باب أن من صام يوم التروية ويوم عرفة في بدل الهدي أجزأه صوم يوم آخر بعد أيام التشريق	122
121	47 - باب وجوب التتابع في صوم الثلاثة بدل الهدي، إذا كان الفاصل غير العيد، أو لم يكن الثالث	123
122	48 - باب أن من عدم الهدي والثمن جاز له صوم الثلاثة من أول ذي الحجة لا قبله	123
123	49 - باب أنه لا يجب التتابع في السبعة بدل الهدي بل يستحب، ولا يجب صومها في بلده	124
124	50 - باب أن من لزمه بدنة فعجز أجزأه سبع شياه، فإن عجز أجزأه صوم ثمانية عشر يوما	124
125	51 - باب أن من نذر هديا وعين موضع ذبحه لزمه، وإن لم يعين وجب ذبحه بمكة	124
126	52 - باب تأكد استحباب الأضحية، وإجزاء الهدي عنها، وسقوطها عن الجنين ومن لا يجد	125
127	53 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الذبح	128
128	أبواب الحلق والتقصير 1 - باب وجوب أحدهما على الحاج بعد الذبح، واستحباب الجمع بين الحلق، وتقليم الأظفار	131
129	2 - باب حكم من ترك الحلق والتقصير عامدا، أو ناسيا، أو جاهلا	132
130	3 - باب حكم من ساق هديا في العمرة، هل يذبح قبل الحلق أو بعده؟	133
131	4 - باب أن من ترك الحلق أو التقصير حتى خرج من منى، وجب عليه العود لذلك مع الإمكان	133
132	5 - باب استحباب دفن الشعر بمنى، وإرساله ليدفن بها إن حلق بغيرها لعذر	134
133	6 - باب أن الحاج مخير بين الحلق والتقصير، وكذا المعتمر عمرة مفردة لا عمرة تمتع	134
134	7 - باب وجوب التقصير عينا على المرأة	136
135	8 - باب أنه يجوز أن يولي الحلق غيره	136
136	9 - باب استحباب التسمية عند الحلق، والدعاء بالمأثور، والابتداء بالقرن الأيمن	137
137	10 - باب أن من لم يكن على رأسه شعر كالحالق والأقرع، أجزأه إمرار الموسى على رأسه	138
138	11 - باب أن المتمتع إذا حلق حل له كل ما سوى الطيب، والنساء، والصيد	138
139	12 - باب حكم من زار البيت قبل الحلق	140
140	13 - باب حكم الصيد في أيام التشريق	140
141	14 - باب كراهة لبس الثياب، وتغطية الرأس للمتمتع خاصة بعد الحلق حتى يطوف ويسعى	140
142	15 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الحلق والتقصير	141
143	أبواب زيارة البيت 1 - باب استحباب تعجيلها يوم النحر أو ثانيه، وكراهة التأخير عنه خصوصا المتمتع	143
144	2 - باب وجوب طواف الحج عقيب الحلق إن لم يكن قدمه على الوقوف	144
145	3 - باب أنه يجزئ الغسل من منى لزيارة البيت، ويجوز أن يغتسل نهارا ثم يزور ليلا	145
146	4 - باب استحباب الدعاء بالمأثور على باب المسجد، وكيفية الطوافين والسعي	145
147	5 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب زيارة البيت	147
148	أبواب العود إلى منى، ورمى الجمار، والمبيت، والنفر 1 - باب عدم جواز المبيت ليالي التشريق بغير منى، فإن فعل لزمه عن كل ليلة دم شاة	149
149	2 - باب جواز إتيان مكة، والطواف تطوعا بها في أيام منى، من غير أن يبيت بها	150
150	3 - باب أن من نسي أو جهل رمي الجمار حتى خرج وجب عليه العود للرمي	151
151	4 - باب وجوب رمي الجمار، وحكم من تركه	151
152	5 - باب وجوب الابتداء برمي الأولى، ثم الوسطى، ثم جمرة العقبة	152
153	6 - باب أنه يحصل الترتيب بمتابعة أربع حصيات، فإن خالف بعدها جاز له البناء	154
154	7 - باب أن من نقص حصاة واشتبهت وجب أن يرمي كل جمرة بحصاة	154
155	8 - باب استحباب كثرة ذكر الله في عشر ذي الحجة، وفي أيام التشريق	155
156	9 - باب وجوب جعل النفر يوم الثاني عشر بعد الزوال لا قبله مع الاختيار	158
157	10 - باب أن من أمسى بمنى ليلة الثالث عشر وجب عليه المبيت بها، وإن نفر قبل الغروب سقط	160
158	11 - باب أن من لم يتق الصيد والنساء في إحرامه، لم يجز له النفر في الأول	161
159	12 - باب جواز الإقامة بمنى بعد النفر، وكراهة تقديم الثقل على النفر	161
160	13 - باب استحباب التحصيب، وهو النزول بالبطحاء قليلا بعد النفر الثاني، لمن مر بها من غير مبيت	162
161	14 - باب استحباب دخول الكعبة وآدابه	162
162	15 - باب استحباب وداع الكعبة بالمأثور وغيره، والطواف له، والدعاء، وإطالة الإلتزام	163
163	16 - باب استحباب الصدقة عند الخروج من مكة بتمر يشتريه بدرهم	165
164	17 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب العود إلى منى إلى آخره، وبكثير من الأبواب السابقة	165
165	أبواب العمرة 1 - باب وجوبها على المستطيع	175
166	2 - باب تأكد استحباب العمرة في رجب، ولو بأن يحرم فيه ويتم في شعبان	176
167	3 - باب تأكد استحباب العمرة في شهر رمضان، وخصوصا يوم الثالث والعشرين منه	177
168	4 - باب أن من تمتع بالعمرة إلى الحج سقط عنه فرض العمرة	178
169	5 - باب استحباب العمرة المفردة في كل شهر، بل في كل عشرة أيام	178
170	6 - باب أنه يجوز أن يعتمر في أشهر الحج عمرة مفردة ويذهب حيث شاء	179
171	7 - باب استحباب العمرة بعد الحج، إذا أمكن الموسى من رأسه	179
172	8 - باب كيفية العمرة، وأفعالها، وأحكامها	180
173	9 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب العمرة	180
174	أبواب المزار وما يناسبه 1 - باب استحباب ابتداء الحاج بالمدينة، ثم بمكة، وجواز العكس، واستحباب الجمع	181
175	2 - باب تأكد استحباب زيارة النبي (صلى الله عليه وآله) والأئمة (صلوات الله عليهم) خصوصا بعد الحج	181
176	3 - باب تأكد استحباب زيارة قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) وإجبار الوالي الناس عليها	185
177	4 - باب استحباب زيارة قبر النبي (صلى الله عليه وآله) ولو من بعيد، والتسليم عليه والصلاة عليه	186
178	5 - باب استحباب التسليم على رسول الله (صلى الله عليه وآله) كلما دخل الإنسان المسجد أو خرج منه	189
179	6 - باب كيفية زيارة النبي (صلى الله عليه وآله)، وآدابها، والدعاء عند قبره	190
180	7 - باب استحباب إتيان المنبر والروضة، ومقام النبي (صلى الله عليه وآله) واستلامها والتبرك بها	195
181	8 - باب استحباب إتيان مقام جبرئيل، والدعاء فيه، خصوصا للحائض للطهر	196
182	9 - باب استحباب الاعتكاف والدعاء عند الأساطين في مسجد الرسول (صلى الله عليه وآله	197
183	10 - باب استحباب إتيان المشاهد كلها بالمدينة، وزيارة الشهداء وخصوصا حمزة	197
184	11 - باب استحباب وداع قبر النبي (صلى الله عليه وآله) عند الخروج، والغسل له وآدابه	200
185	12 - باب وجوب احترام مكة والمدينة والكوفة، واستحباب سكناها والصدقة بها	202
186	13 - باب أن حرم المدينة من عائر إلى وعير، لا يعضد شجره ولا بأس بصيده، إلا ما صيد بين الحرتين	209
187	14 - باب استحباب زيارة فاطمة (عليها السلام)، وموضع قبرها	210
188	15 - باب استحباب النزول بالمعرس لمن قربه واردا من مكة، والصلاة فيه	211
189	16 - باب استحباب زيارة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وكراهة تركها	212
190	17 - باب استحباب عمارة مشهد أمير المؤمنين (عليه السلام)، ومشاهد الأئمة (عليهم السلام)	214
191	18 - باب استحباب زيارة آدم ونوح وإبراهيم مع أمير المؤمنين (عليهم السلام)	217
192	19 - باب تأكد استحباب زيارة أمير المؤمنين (عليه السلام) يوم الغدير، وكثرة الصدقة فيه	220
193	20 - باب استحباب الغسل لزيارة أمير المؤمنين وغيره من الأئمة (عليهم السلام)	221
194	21 - باب استحباب زيارة أمير المؤمنين والأئمة (عليهم السلام) بالزيارات المأثورة	222
195	22 - باب استحباب زيارة هود وصالح (عليهما السلام) عند قبر أمير المؤمنين (عليهم السلام)	224
196	23 - باب استحباب زيارة رأس الحسين عند قبر أمير المؤمنين (عليهما السلام)	225
197	24 - باب استحباب الشرب من ماء الفرات، والإغتسال فيه، والتبرك به، والتحنيك به	227
198	25 - باب استحباب زيارة الحسن (عليه السلام)، خصوصا عشية الجمعة	228
199	26 - باب تأكد استحباب زيارة الحسين بن علي (عليهما السلام) ووجوبها كفاية	228
200	27 - باب كراهة ترك زيارة الحسين (عليه السلام)	256
201	28 - باب استحباب زيارة النساء الحسين وسائر الأئمة (عليهم السلام)	259
202	29 - باب استحباب تكرار زيارة قبر الحسين (عليه السلام) بقدر الإمكان	261
203	30 - باب استحباب المشي إلى زيارة الحسين (عليه السلام) وغيره	262
204	31 - باب استحباب الاستنابة في زيارة الحسين (عليه السلام)	263
205	32 - باب استحباب سكنى الكوفة	264
206	33 - باب استحباب اختيار زيارة الحسين (عليه السلام) على الحج والعمرة المندوبين	265
207	34 - باب استحباب اختيار زيارة الحسين (عليه السلام) على العتق والصدقة والجهاد	277
208	35 - باب استحباب زيارة الحسين والأئمة (عليهم السلام) في حال الخوف والأمن	278
209	36 - باب تأكد استحباب زيارة الحسين (عليه السلام) ليلة عرفة، ويوم عرفة، ويوم العيد	281
210	37 - باب تأكد استحباب زيارة الحسين (عليه السلام) في أول رجب، وفي النصف منه	287
211	38 - باب تأكد استحباب زيارة الحسين (عليه السلام) في النصف من شعبان	288
212	39 - باب ما يستحب من العمل ليلة النصف من شعبان بكربلاء	289
213	40 - باب تأكد زيارة الحسين (عليه السلام)، ليلة الفطر وليلة الأضحى	290
214	41 - باب تأكد استحباب زيارة الحسين (عليه السلام) ليلة عاشوراء ويوم عاشوراء	291
215	42 - باب تأكد استحباب زيارة الحسين (عليه السلام) كل ليلة جمعة وكل يوم جمعة	294
216	43 - باب استحباب الغسل لزيارة الحسين (عليه السلام) من الفرات وغيره	296
217	44 - باب استحباب الدعاء عند غسل الزيارة بالمأثور	298
218	45 - باب استحباب زيارة الحسين (عليه السلام) بالزيارة المأثورة وآدابها	299
219	46 - باب استحباب التسليم على الحسين (عليه السلام) والصلاة عليه، من بعيد وقريب، كل يوم	305
220	47 - باب استحباب زيارة الحسين حبا لرسول الله وأمير المؤمنين وفاطمة (صلوات الله عليهم)	309
221	48 - باب استحباب اختيار زيارة الحسين (عليه السلام) على جميع الأعمال	311
222	49 - باب استحباب البكاء لقتل الحسين (عليه السلام) وما أصاب أهل البيت (عليهم السلام)	311
223	50 - باب حد حرم الحسين (عليه السلام) الذي يستحب التبرك بتربته	319
224	51 - باب استحباب التبرك بكربلاء	321
225	52 - باب استحباب كثرة الصلاة عند قبر الحسين (عليه السلام) فرضا ونفلا عند رأسه	326
226	53 - باب استحباب الاستشفاء بتربة الحسين (عليه السلام) والتبرك بها	329
227	54 - باب جملة مما يستحب للزائر من الآداب	336
228	55 - باب تحريم أكل الطين حتى طين قبور الأئمة (عليهم السلام) إلا طين قبر الحسين (عليه السلام)	337
229	56 - باب ما يستحب من القراءة والدعاء عند أخذ التربة الحسينية للاستشفاء	338
230	57 - باب أقل من يزار فيه الحسين (عليه السلام) وأكثر ما يكره تأخير زيارته عن الغني والفقير	343
231	58 - باب استحباب اتخاذ سبحة من تربة الحسين (عليه السلام) والتسبيح بها، وادارتها	344
232	59 - باب استحباب الإكثار من الدعاء وطلب الحوائج عند قبر الحسين (عليه السلام)	345
233	60 - باب أنه يستحب لمن أراد زيارة الحسين (عليه السلام) أن يصوم ثلاثا آخرها الجمعة	348
234	61 - باب استحباب زيارة الحسن وعلي بن الحسين والباقر والصادق (عليهم السلام) بالبقيع	350
235	62 - باب استحباب زيارة قبر الكاظم (عليه السلام) ولو من خارج	352
236	63 - باب استحباب زيارة قبر أبي الحسن (عليه السلام) بالمأثور والصلاة في المساجد حوله	353
237	64 - باب استحباب زيارة قبر الرضا (عليه السلام)	355
238	65 - باب استحباب التبرك بمشهد الرضا (عليه السلام) ومشاهد الأئمة (عليهم السلام)	357
239	66 - باب استحباب اختيار زيارة الرضا (عليه السلام) على زيارة كل واحد من الأئمة (عليهم السلام)	357
240	67 - باب استحباب اختيار زيارة الرضا (عليه السلام) وخصوصا في رجب على الحج والعمرة المندوبتين	358
241	68 - باب استحباب الاغتسال لزيارة الرضا (عليه السلام) وصلاة ركعتي الزيارة عند رأسه	361
242	69 - باب استحباب زيارة أبي جعفر الثاني (عليه السلام) والدعاء عنده	362
243	70 - باب استحباب زيارة الهادي والعسكري والمهدي (عليهم السلام)	362
244	71 - باب استحباب اختيار الإقامة في شهر رمضان والصوم على السفر للزيارة والافطار	365
245	72 - باب جواز الطواف بالقبور	366
246	73 - باب استحباب زيارة قبر عبد العظيم بن عبد الله الحسني بالري	367
247	74 - باب استحباب زيارة فاطمة بنت موسى بن جعفر (عليهما السلام) بقم	368
248	75 - باب استحباب زيارة قبور النبي والأئمة (صلوات الله عليهم) من بعد، وكيفيتها	369
249	76 - باب استحباب زيارة النبي والأئمة وفاطمة (صلوات الله عليهم) في كل يوم جمعة	371
250	77 - باب استحباب زيارة المؤمنين خصوصا الصلحاء	372
251	78 - باب استحباب لقاء الإخوان المؤمنين واجتماعهم على ذكر الأئمة (عليهم السلام)	380
252	79 - باب استحباب زيارة الأخ المؤمن في الصحة والمرض، والقرب والبعد، ولو من مسيرة سنة	382
253	80 - باب استحباب زيارة قبور المؤمنين والدعاء لهم، وتلاوة القدر سبعا عند ذلك	383
254	81 - باب استحباب إتيان المسجد، وأن من سبق إلى مسجد أو مشهد كان أحق به يومه أو ليلته	384
255	82 - باب استحباب الزيارة عن المؤمنين، وعن المعصومين (عليهم السلام)	385
256	83 - باب استحباب انشاد الشعر في رثاء الحسين وأهل البيت (عليهم السلام)، وبكاء المنشد والسامع	385
257	84 - باب استحباب مدح الأئمة (عليهم السلام) بالشعر ورثائهم به وانشائه فيهم	387
258	85 - باب أنه لا يجوز أن يخاطب أحد بإمرة المؤمنين إلا علي بن أبي طالب (عليه السلام)	398
259	86 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب المزار	402