بل يمكن أن يكون الامر في المقام اظهر من غيبة الزوج، لما قد يقال من عدم تحقق الافتراش قبل الزفاف وهذا المعنى وإن كان مخالفا لظاهر كلمات الأكثر على ما يظهر من كلام صاحب المسالك الا انه ليس بعيدا عن التحقيق، فان الافتراش الاستحقاقي وان تحقق بالعقد الا انه لم يتم ما لم يتصرفها الزوج ولم يقبضها، والفراش ينصرف إلى ما اتصف بالفراشية على وجه التمام، وبعد تحقق الزفاف يكفي في لحوق الولد بالزوج احتمال الدخول، ولا يجب العلم بالدخول.