(ذو اليدين بقي بعد النبي عليه السلام) فيما يقال ولقد أحسن وأنصف في هذه العبارة وقول الحاكم عن ذي الشمالين لم يعقب يفهم من ظهره ان ذا اليدين اعقب ولا أصل لذلك فيما علمته * ثم ذكر البيهقي حديث أبي سعيد ابن المعلى وقوله عليه السلام ما منعك ان تجيبني حين دعوتك اما سمعت الله تعالى يقول استجيبوا لله وللرسول الحديث * ثم قال البيهقي (وفي هذا دلالة على أن جواب أصحاب النبي عليه السلام حين سألهم عما يقول ذو اليدين لم يبطل صلاتهم مع ما روينا عن حماد بن زيد في تلك القصة انهم أومئوا) * قلت * قوله مع ما روينا عن حماد بن زيد إلى آخره لا يلائم كلامه المتقدم لأنه استدل أو لاعلى أن كلامهم لم يبطل الصلاة وفي رواية حماد بن زيد انهم لم يتكلموا بل أومئوا على أن حماد اختلف عليه في هذه اللفظة كما مر * * قال * (باب سجود الشكر) * قلت * الأنسب ذكر هذا الباب مع أبواب سجود التلاوة كما فعله غيره وذكر في هذا الباب حديث بكار