وليس فيه انه أمرهما بالاشتراك في الصلاة وقوله عليه السلام لا يقطع الصلاة شئ ليس على عمومه وقد ورد على سبب خاص فالتقدير لا يقطع الصلاة مرور شئ * * قال * (باب من قال في القرآن احدى عشر سجدة ليس في المفصل منها شئ) (رواه الشافعي عن أبي وزيد وابن عباس) * قلت * هؤلاء نفوا وفي الصحيح عن جماعة انهم أثبتوا السجود في المفصل والمثبت مقدم على النافي ويحتمل انه عليه السلام اخر السجود ولم يتركه كما سيأتي بيانه إن شاء الله تعالى *
(٣١٢)
