* قلت * ذكر صاحب الميزان انه صدوق تكلم فيه بلا حجة ووثقه ابن معين وتحسين الترمذي للحديث كما تقدم دليل على ذلك فلا يضره كون الشيخين لم يحتجا به كما تقدم غير مرة ولئن كان هذا علة فابن عبد الله بن مغفل لم يحتجا به أيضا فيلزمه ان يذكر الآخر كما فعل في كتاب المعرفة فقال وابن عبد الله بن مغفل وأبو نعامة لم يحتج بهما صاحبا الصحيح * * قال * (باب لا تجزئه قراءته في نفسه إذا لم ينطق به لسانه) ذكر فيه حديث خباب (انه سئل أكان عليه السلام يقرأ في الظهر والعصر فقال نعم فقيل باي شئ كنتم تعرفون ذلك قال باضطراب لحيته) ثم قال (وفيه دليل على أنه لابد من أن يحرك لسانه بالقراءة) * قلت * لا يدل على ذلك لأنه مجرد قيل وهو لا يدل على الوجوب *