ان الواقدي روى حديثها هذا عن ابن أبي سبرة عن سليمان عن أم علي بنت أبي الحكم عنها عن النبي عليه السلام مخالف ابن إسحاق في موضعين ادخال أم على بينها وبين سليمان وجعلها صحابية وفي أطراف المزي ورواه الواقدي عن ابن أبي سبرة فذكره كما ذكر الخطيب * * قال * (باب البيان ان الدم إذا بقي اثره بعد الغسل لم يضر) ذكر (فيه انه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم باسنادين ضعيفين) * ثم ذكرهما وفي السند الثاني الوازع بن نافع فذكر (عن إبراهيم الحربي أنه قال غيره أوثق منه) * قلت * الوازع قال فيه النسائي متروك وقال الذهبي قال احمد ويحيى ليس بثقة فترك البيهقي مثل هذا التجريح واقتصر على كلام الحربي وظاهره يدل على توثيقه كما مر غير مرة لأنه