است خون بواسير در صورتى كه دانه‌هايش بيرون نباشد، ولى با خون بواسيرى كه دانه‌هاى آن بيرون است، مى شود نماز خواند.
مسأله 858 - كسى كه بدنش زخم است، اگر در بدن يا لباس خود خونى ببيند و نداند از زخم است يا خون ديگر، بايد با آن نماز نخواند.
مسأله 859 - اگر چند زخم در بدن باشد و به طورى نزديك هم باشند كه يك زخم حساب شوند تا وقتى همه خوب نشده اند، نماز خواندن با خون آنها اشكال ندارد. ولى اگر بقدرى از هم دور باشند كه هر كدام يك زخم حساب شود. هر كدام كه خوب شد، بايد براى نماز بدن و لباس را از خون آن آب بكشد.
مسأله 860 - اگر سر سوزنى خون حيض، يا خون سگ يا خوك، يا كافر، يا مردار، يا حيوان حرام گوشت در بدن، يا لباس نمازگزار باشد نماز او باطل است و همچنين است بنابر احتياط خون نفاس و استحاضه، ولى خونهاى ديگر مثل خون بدن انسان يا خون حيوان حلال گوشت اگر چه در چند جاى بدن و لباس باشد در صورتى كه روى هم كمتر از درهم باشد (كه تقريبا به اندازه يك اشرفى مى شود) نماز خواندن با آن اشكال ندارد.
مسأله 861 - خونى كه به لباس نازك بى آستر بريزد و به پشت آن برسد، يك خون حساب مى شود ولى اگر پشت آن، جدا خونى شود، بايد هر كدام را جدا حساب نمود، پس اگر خونى كه در پشت و روى لباس است روى هم كمتر از درهم باشد نماز با آن صحيح و اگر بيشتر باشد، نماز با آن باطل است.
مسأله 862 - اگر خون روى لباسى كه آستر دارد بريزد و به آستر آن برسد و يا به آستر بريزد و روى لباس خونى شود، بايد هر كدام را جدا حساب نمود پس اگر خون روى لباس و آستر، كمتر از درهم باشد، نماز با آن صحيح و اگر بيشتر باشد، نماز با آن باطل است.
مسأله 863 - اگر خون بدن يا لباس كمتر از درهم باشد و رطوبتى به آن برسد در صورتى كه خون و رطوبتى كه به آن رسيده به اندازه درهم يا بيشتر شود