و اطراف را آلوده كند، نماز با آن باطل است، و اگر رطوبت و خون به اندازه درهم نشود و رطوبت اطراف را هم آلوده نكند، يعنى تعدى از محل خون نكند نماز خواندن با آن اشكال ندارد، و اگر رطوبت تعدى از محل خون بكند نماز باطل است.
مسأله 864 - اگر بدن يا لباس خونى نشود ولى به واسطه رسيدن به خون نجس شود، اگر چه مقدارى كه نجس شده كمتر از درهم باشد، نمى شود با آن نماز خواند.
مسأله 865 - اگر خونى كه در بدن يا لباس است كمتر از درهم باشد و نجاست ديگرى به آن برسد، مثلا يك قطره بول روى آن بريزد، نماز خواندن با آن جايز نيست.
مسأله 866 - اگر مى داند كه خونى كه در لباس يا بدن او است كمتر از درهم است ولى احتمال دهد كه از خونهايى باشد كه نماز با آنها باطل است، جائز است با آن خون نماز بخواند.
مسأله 867 - اگر لباسهاى كوچك نمازگزار مثل عرقچين و جوراب كه نمى شود با آنها عورت را پوشانيد نجس باشد، چنانچه از مردار و حيوان حرام گوشت درست نشده باشد نماز با آنها صحيح است و نيز اگر با انگشترى نجس نماز بخواند اشكال ندارد.
مسأله 868 - اگر چيز نجس مانند دستمال و كليد و چاقوى نجس همراه نمازگزار باشد و نماز بخواند نمازش صحيح است.
مسأله 869 - زنى كه پرستار بچه است و بيشتر از يك لباس ندارد، چنانچه نتواند لباس ديگرى بخرد، يا كرايه كند و يا عاريه نمايد، هرگاه شبانه‌روزى يك مرتبه لباس خود را آب بكشد، اگر چه تا روز ديگر لباسش به بول بچه نجس شود، مى تواند با آن لباس نماز بخواند، و نيز اگر بيشتر از يك لباس دارد ولى ناچار است كه همه آنها را بپوشاند، چنانچه شبانه‌روزى يك مرتبه همه آنها را آب بكشد كافى است.