هنا لك ولا موجب للتكرار هنا.
[المسألة 888:] لا يصح للمتمتع أن يحرم بحج التمتع قبل أن يتم أعمال عمرته ويحل من إحرامها بالتقصير، ولا يصح لمن أحرم بحج التمتع أو القران أو الافراد أن يحرم بعمرة مفردة حتى يتم أعمال حجه ويتحلل من إحرامه، وقد سبق منا بيان هذا.
[المسألة 889:] يستحب للحاج إذا توجه إلى منى أن يقول: (اللهم إياك أرجو وإياك أدعو فبلغني أملي وأصلح لي عملي)، وأن يقول إذا وصل إليها: (الحمد لله الذي أقدمنيها صالحا في عافية وبلغني هذا المكان).
ويستحب له أن يقول عند دخولها: (اللهم إن هذه منى وهي مما مننت به علينا من المناسك فأسألك أن تمن علي بما مننت به على أنبيائك، فإما أنا عبدك وفي قبضتك).
[المسألة 890:] يستحب له أن يبيت ليلة عرفة بمنى، وأن يكون في إقامته فيها ذلك اليوم وتلك الليلة مشغولا بما يمكنه من التعبد والذكر لله والتوجه إليه، وأن يؤدي صلواته المكتوبة في مسجد الخيف، وأن يعقب فيه بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس، ثم يفيض إلى عرفات بعد طلوعها، ودونه في الفضل أن لا يتجاوز وادي محسر قبل طلوعها.
والظاهر أنه يجوز الخروج من منى إلى عرفات قبل طلوع الشمس بل وقبل طلوع الفجر، ولا سيما للمشاة وأشباههم الذين يخافون التأخر والتعوق، ويخشون الزحام إذا خرجوا بعد ذلك.
[المسألة 891:] ورد في حديث معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (ع): (إذا