شود و اين خيار فورى است و اگر جاهل به حكم حق فسخ يا فوريت آن بوده، به محض علم بايد فسخ كند و الا حق ساقط مىشود.
س: زنى كه تمكين نمىكند براى وصول مهريه آيا مستحق نفقه مىباشد؟
ج: به حسب ظاهر عدم تمكين زوجه براى وصول مهر موجب نشوز نيست تا مسقط نفقه باشد بلكه مسقط نفقه عدم تمكين بدون عذر شرعى يا عقلى است و وصول نفقه عذرى است مجوز عدم تمكين پس در فرض سئوال نفقه واجب است.
س: هر گاه زن بعد از عقد و قبل از دخول خود را آتش زند و خودكشى كند آيا تمام مهر را مىبرد يا نصف را؟
ج: فوت زوج يا زوجه قبل از دخول موجب تنصيف مهر نيست. بلكه تمام مهر را مىبرد در هر دو صورت.
س: اخيرا نطفه زن و مرد را گرفته در بيرون رحم با هم مخلوط مىكنند و پرورش مىدهند و پس از مدتى در رحم همسر شرعى مرد قرار مىدهند و اين عمل در مورد نازايان عقيم انجام مىشود آيا فرزندى كه بدين ترتيب موجود شده شرعا ملحق به آنهاست يا نه؟ از نظر ارث و احكام محرميت و مصاهره؟
ج: اگر مستلزم حرام خارجى نباشد مثل نظر اجنبيه به عورت زن و لمس و امثال آن جايز است و فرزند ملحق به پدر و مادر مىشود و اما اگر نطفه شوهر با زن اجنبيه‌اى كه نطفه‌اش تخمك دارد تركيب شود و به همسر او كه تخمك ندارد تزريق شود، الحاق ولد مشكل است. همچنين اگر از نطفه مرد و زن اجنبى تركيب شده و به رحم زن وارد شود، مشكل است الحاق ولد، و الحاق به صاحب نطفه غير شوهر مشكل است.
س: آيا اذن پدر در ازدواج باكره رشيده شرط است؟
ج: بنابر احتياط واجب شرط است.
س: هر گاه دختر بالغه و رشيده بخواهد با كفو شرعى و عرفى خود ازدواج كند و پدر به دلائل غير شرعى مخالفت كند و اذن ندهد آيا باز هم اذن او بنابر احتياط شرط است؟