خود را استيفاء نكند مانعى ندارد.
س: آيا مرد مىتواند از شير همسر شرعى خود بخورد؟
ج: دليلى بر منع نداريم.
س: زنى پس از ازدواج به خانه شوهر رفته و تمكين نموده ولى شوهر انواع استمتاعات را برده ولى قادر به ازاله بكارت نشده، زن به خانه پدر برمىگردد و ادعا مىكند كه دخول نشده و بايد مهر را بدهد تا از اين پس تمكين كنم و به خانه شوهر بروم، آيا چنين حقى دارد؟
ج: پس از تمكين در فرض سؤال ديگر نمىتواند براى اخذ مهريه امتناع از تمكين كند و ازاله بكارت شرط تمكين نيست مگر عنين باشد كه با شرائط موجب ضمان است.
س: هر گاه مهريه مشروط شده باشد به يسار و قدرت كه گفته: عند اليسار والتمكن مهريه را مىپردازم آيا زن مىتواند امتناع كند از تمكين براى وصول مهريه با فرض اعسار شوهر؟
ج: اشتراط تمكن و يسار، مهر را مؤجل نمىكند بلكه مهر حال است و شرط قدرت قيد عقلى است و تصريح به آن، توضيحى و تأكيد است، پس زوجه مىتواند امتناع كند از تمكين تا مهر را وصول كند، وبعيد نيست كه هر گاه زوجه علم به فقر و عدم تمكن زوج داشته باشد و با اين حال اقدام به ازدواج نمايد به منزله اسقاط حق مطالبه است و در اين صورت حق امتناع ندارد.
س: دختر و پسرى رابطه نامشروع داشته‌اند، و دخول نشده ولى خروج منى از مرد شده و رحم زن جذب كرده و دختر حامله شده و بعدا با هم ازدواج كرده‌اند آيا فرزند، ولد الزناست يا ملحق به ابوين است؟
ج: دخول به معناى التقاء ختانين شرط حد و عده و غسل مىباشد و شرط الحاق ولد نيست، بلكه الحاق ولد محقق مىشود به انزال منى در اطراف فرج و جذب ماء پس در فرض سؤال كه زنا و دخول محقق نشده و جذب ماء شده كافى است در الحاق ولد ولو به مقدمات حرام بدون زنا محقق شده، پس