طهارت:
س: زنى كه سزارين مىكند و بچه را از پهلوى او خارج مىكنند خونى كه از رحم مىبيند نفاس است يا استحاضه؟
ج: خونى كه از مجراى طبيعى به سبب ولادت بيرون مىآيد محكوم به نفاس است هر چند طفل را با جراحى از پهلو خارج كرده باشند و اما خونى كه از محل عمل به واسطه جراحى خارج مىشود نفاس نيست.
س: پوست دست كنده شده و از بدن جدا نشده ولى به آن چسبيده است، آيا در موقع وضو و غسل بايد زير آن را شست؟
ج: اگر شستن زير پوست حرج باشد مسح بر روى پوست مانعى ندارد چون به منزله مسح بر مراره است و اگر حرجى نباشد زير آن را بشويد.
س: زنى كه ايام عادت خون مىبيند، بعد از پاك شدن رنگ زردى مىبيند، شك دارد كه خون است يا نه، و نمىداند تا ده روز ادامه دارد يا نه، تكليف چيست؟
ج: استصحاب دميت و حيضيت دارد، تا قبل از ده روز محكوم به حيض است.
س: الكل صنعتى پاك است و قسم ديگرى از الكل است كه سفيد است و به آن الكل متيليك مىگويند، آيا آن هم پاك است؟
ج: فرقى بين آن دو نيست.
س: پارچه‌اى كه براى جبيره در محل وضو مىگذارند علاوه بر طهارت و اباحه آيا شرط ديگرى دارد كه مثلا ابريشم نباشد يا اجزاء مالا يؤكل لحمه باشد، يا نه؟
ج: اگر فقط براى غسل و وضوست مانعى ندارد ابريشم باشد يا اجزاء ما لا يؤكل لحمه باشد و فقط طاهر باشد، و غصبى نباشد كافى است و اگر مىخواهد نماز با آن بخواند مشكل است.
س: دمپائى مغصوب است آيا وضو گرفتن در حالى كه دمپائى مغصوب به پا كرده صحيح است يا نه؟ مخصوصا هنگام مسح كشيدن؟