س: قبل از غسل مانعى در بدن بوده و پس از غسل مانعى نيست. حكم غسل او چيست؟
ج: محكوم به بطلان است و استصحاب حدث دارد و قاعده فراغ جارى نيست، چون علم به عدم التفات دارد.
احكام اموات:
س: قبرستانى است كه 24 سال است در آن دفن نمىشود آيا شهردارى مىتواند آنجا را فضاى سبز كند.
ج: هر گاه نبش قبر صدق نكند و وقف‌ براى قبرستان نباشد مانعى ندارد. و ما دامى كه اسكلت بدن به صورت استخوان موجود است نبش صادق است مگر آن كه خاك شده باشد و تا يقين به خاك شدن پيدا نكنند استصحاب حرمت نبش باقى است و در مورد وقفيت تا ما دامى كه وقف بودن آن محرز نشده از مباحات است.
س: اشرارى كه در حين درگيرى كشته مىشوند و يا دستگير مىشوند و بعنوان محارب كشته مىشوند. آيا نماز و غسل دارند.
ج: تجهيز ميت مسلمان واجب است مگر دو مورد كه استثناء شده يكى شهيد و ديگرى مقتول به رجم و قصاص.
س: هر گاه بچه كه متولد شده دو قلو و به هم چسبيده باشد و پس از مدت كمى بميرد، آيا در دفن آنها استقبال چگونه مىشود، با اين كه قهرا يكى پشت به قبله مىشود.
ج: چون ادله اعتبار استقبال ميت اطلاق لفظى ندارد، ميت را به همان نحو دفن كنند و همچنين مادر و بچه را، مادر را رو به قبله بخوابانند.
س: اگر حنوط فراموش شود، آيا نبش قبر جايز است؟
ج: اگر بدن، نپوسيده و فاسد نشده و هتك نيست نبش جايز است.
س: استخوانهاى شهيد را پس از سالها، از جبهه آورده‌اند و داخل كيسه‌ ايست، آيا غسل و كفن و نماز و حنوط واجب است.