مجمع الرسائل (فارسي) - الشيخ محمد حسن النجفي ( صاحب الجواهر ) - الصفحة ٧
رعايت الأعلم فالأعلم، و در اين صورت تقليد بر مكلف متعين و لازم نيست، بلكه جايز است به احتياط عمل كند (1) و اگر احتياط را نداند بايد از دو فرد
= محمد كاظم طباطبائى - محقق عراقى: تقليد اعلم واجب است بنا بر احتياط (اين فتوى به حسب بعضى از مدارك و رساله عمليه آنها است و در مدارك ديگر فتوى على الأقوى مى باشد).
محمد باقر شيرازى: وجوب تقليد اعلم و تقدم و برترى آن از واضحات اوليه است خصوصا در مكتب امامت و ولايت و بلكه علاوه بر اعلميت، اعقليت نيز شرط است بخصوص زمانى كه مرجعيت در فتوى با زعامت و زمامدارى مسائل اسلام و مسلمين همراه باشد، كه شرح و تفصيل آن در مقدمه گذشت.
(1) شيخ انصارى - محمد تقى شيرازى: رعايت احتياط در اين صورت جايز و بلكه راجح و احسن است البته اگر با امور غير مطلوب و غير مستحسن مانند عسر و حرج و اختلال نظام همراه نباشد.
ميرزاى شيرازى: عمل به احتياط با امكان اجتهاد و يا تقليد خالى از اشكال نيست.
محقق خراسانى: عمل به احتياط جايز است اگر چه مستلزم تكرار باشد.
محمد كاظم طباطبائى: اگر چه مستلزم تكرار باشد على الاقوى مادامى كه بى اعتنائى به امر مولى نباشد.
محقق نائينى: عمل به احتياط در عبادت اگر مستلزم تكرار باشد جايز نيست هر چند غرض عقلائى هم داشته باشد.
محمد كاظم طباطبائى - محقق عراقى - محقق حائرى: در جواز و كفايت احتياط و بلكه كيفيت و موارد آن بايد يا مجتهد باشد و يا تقليد اعلم نمايد.
محمد باقر شيرازى: حسن احتياط عقلا و شرعا واضح و روشن است و تقليد در آن نيز لازم نيست بلكه ممكن هم نيست و ادله حسن و يا جواز آن اگر اظهر و اقوى از ادله وجوب و يا جواز تقليد و واضحتر و روشنتر نباشد اضعف نيست =