فاكتبوه) * (1).
پس امر به كتابت دين، دليل اعتبار كتابت مىباشد چرا كه اگر كتابت و سند حجت نباشد دستور كتابت لغو خواهد بود. همچنين دستوراتى كه پيغمبر (صلى الله عليه وآله و سلم) يا ائمه (عليهم السلام) به اصحاب خود مىدادند مبنى بر كتابت حديث كه اگر كتابت حجت نباشد چنين دستوراتى لغو و بى ارزش مىباشد.
با توجه به مطالب گذشته، انسان قطع به حجيت و اعتبار سند و نوشته و حجيت ظهور آن پيدا مىكند، مثل ظهور الفاظ، مگر در صورتى كه احتمال جعل و تزوير در بين باشد كه در اين صورت مانع انعقاد ظهور كتابت مىشود.