ومنهم الحافظ ابن عساكر في " تاريخ مدينة دمشق " (ج 12 ص 38 ط دار البشير بدمشق) قال:
أخبرنا أبو القاسم بن علي بن إبراهيم، أنبأنا رشا بن نظيف، أنبأنا الحسن بن إسماعيل، أنبأنا أحمد بن مروان، أنبأنا ابن أبي الدنيا محمد بن الحسين عن عبد الله بن محمد عن عبد الرحمن بن حفص القرشي، قال: كان علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب إذا توضأ اصفر - فذكر الحديث مثل ما تقدم عن " تهذيب الكمال ".
ومنهم العلامة محمد بن مكرم ابن منظور المتوفى سنة 711 في " مختصر تاريخ مدينة دمشق " (ج 17 ص 236 ط دار الفكر بدمشق) قال:
وقيل: إنه إذا كان توضأ اصفر - فذكر الحديث مثل ما تقدم عن " التهذيب ".
ومنهم الفاضل المعاصر أبو النصر مبشر الطرازي الحسيني في كتابه " الأخلاق في الإسلام " (ص 50 ط الهيئة المصرية العامة للكتاب) قال:
ويروي عن علي بن الحسين [زين العابدين] رضي الله عنهما، أنه كان إذا توضأ اصفر لونه - فذكر مثل ما تقدم عن " التهذيب ".
ومنهم العلامة أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي حجة الإسلام المولود سنة 450 والمتوفى سنة 505 في طاهران طوس في " أسرار الصلاة ومهماتها " (ص 103 ط عالم الكتب، بيروت سنة 1405) فذكر الحديث مثل ما تقدم عن " التهذيب ".
ومنهم الفاضل المعاصر الشيخ عبد القادر عطا في " خطب الجمعة والعيدين للوعظ والإرشاد " (ص 193 ط دار الكتب العلمية، بيروت)