شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٩

الهدى " (ص 55 مخطوط) روى الحديث مرسلا بعين ما تقدم عن " الدر المنضود " أولا.
ومنهم العلامة ابن حمزة في " البيان والتعريف " (ج 2 ص 134) ومنهم الحافظ البخاري في " التاريخ الكبير " (ج 2 القسم الأول ص 351) ومنهم الحافظ أبو نعيم في " أخبار أصفهان " (ج 1 ص 131) ومنهم العلامة في " شرح الأربعين " (ص 264) ومنهم الحاكم النيشابوري في " معرفة علم الحديث " ومنهم العلامة محمد بن إدريس في " التعليق الصحيح " في " شرح المصابيح " (ج 1 ص 401 وص 402)

(٦٠٥)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	مناقب أهل بيت الوحي والسفارة الإلهية، مشاكي الأنوار النبوية وهم: على وشبلاه: الحسن والحسين وضجيعته الدرة الطاهرة صدف الأئمة البررة بالتعبير العام	2
2	ما ورد في اختصاص أهل البيت المذكورين في آية التطهير بعلي ونافلتيه: الحسن والحسين وأمهما العذراء البتول غير ما تقدم منا في (ج 2 ص 502 إلى ص 547) وهى مشتملة على أحاديث:	2
3	" الأول " حديث واثلة بن الأصقع	2
4	" الثاني " حديث عمر بن أبى سلمة	7
5	" الثالث " حديث عايشة	10
6	" الرابع " حديث آخر لها	12
7	" الخامس " حديث سعد	18
8	" السادس " حديث أم سلمة	22
9	" السابع " حديث أبى سعيد	42
10	" الثامن " حديث آخر له	47
11	" التاسع " حديث آخر له أيضا	48
12	" العاشر " حديث على عليه السلام	50
13	" الحادي عشر " حديث جعفر بن أبى طالب	52
14	" الثاني عشر " حديث أبى برزة	53
15	" الثالث عشر " حديث صبيح	53
16	" الرابع عشر " حديث ابن عباس	54
17	" الخامس عشر " حديث انس	55
18	" السادس عشر " حديث أبى الحمراء	62
19	" السابع عشر " حديث عطية	66
20	" الثامن عشر " ما رواه جماعة من الصحابة	67
21	جملة من الآيات الواردة في أهل البيت منها قوله تعالى: تعالوا ندع، الآية ذكر جملة من مدارك اختصاصها بالخمسة الطاهرة غير ما تقدم في (ج 3 ص 46 إلى ص 62) ويشتمل على أحاديث	70
22	" الأول " حديث سعد	70
23	" الثاني " حديث حذيفة	75
24	" الثالث " حديث جابر	76
25	" الرابع " حديث ابن عباس	79
26	" الخامس " حديث على عليه السلام	81
27	" السادس " حديث الحسن بن على عليهما السلام	82
28	" السابع " ما روى عن جماعة من الصحابة	83
29	" الثامن " ما روى مرسلا	85
30	ومنها قوله تعالى: قل لا أسألكم عليه اجرا، الخ	92
31	جملة من مدارك اختصاصها بالخمسة الطاهرة غير ما تقدم في (ج 3 ص 2 إلى 22) ومنها قوله تعالى: فتلقى آدم من ربه	102
32	جملة من الأحاديث الواردة في كون المراد من الكلمات فيها أسماء الخمسة الطاهرة وانها على أقسام	102
33	" القسم الأول "	102
34	" القسم الثاني "	104
35	" القسم الثالث "	106
36	ومنها قوله تعالى: مرج البحرين يلتقيان	107
37	نبذة مما ورد في كون المراد من البحرين فيها عليا وفاطمة ومن اللؤلؤ والمرجان الحسن والحسين	107
38	ومنها قوله تعالى: هل أتى على الانسان	110
39	جملة من مدارك نزول هذه السورة في على وفاطمة والحسن والحسين غير ما تقدم في (ج 3 ص 158 إلى 169) ومنها قوله تعالى: مثل نوره كمشكاة	124
40	نبذة مما ورد في كون المراد من المشكاة فاطمة، والمراد من نور على نور امام بعد امام	124
41	ومنها قوله تعالى: فاسئلوا أهل الذكر	125
42	نبذة مما ورد في اختصاص أهل الذكر بأئمة أهل البيت	125
43	ومنها قوله تعالى: سلام على آل ياسين	127
44	نبذة مما ورد في كون المراد بآل ياسين آل محمد صلى الله عليهم	127
45	ومنها قوله تعالى: ومن يقترف حسنة نزد له، الآية	130
46	نبذة مما ورد في كون المراد من الحسنة فيها مودة أهل البيت	130
47	ومنها قوله تعالى: من جاء بالحسنة فله خير منها	134
48	نبذة مما ورد في كون المراد من الحسنة حب أهل البيت	134
49	ومنها قوله تعالى: في بيوت أذن الله الآية	137
50	نبذة مما ورد في إشارة النبي عند قراءة هذه الآية إلى بيت على وفاطمة	137
51	ومنها قوله تعالى: انا أعطيناك الكوثر	138
52	نبذة مما ورد في كون المراد من الكوثر ذرية الرسول صلى الله عليهم.	138
53	ومنها قوله تعالى: ولسوف يعطيك ربك فترضى	139
54	نبذة مما ورد في ان من رضى محمد صلى الله عليه وآله دخول أهل بيته الجنة	139
55	ومنها قوله تعالى: ثم أورثنا الكتاب الآية	141
56	نبذة مما ورد في ان المراد منهم أئمة أهل البيت	141
57	ومنها قوله تعالى: قفوهم انهم مسؤولون	143
58	نبذة مما ورد في كون المراد من الآية انهم مسؤلون عن ولاية على وأهل البيت	143
59	ومنها قوله تعالى: ويؤثرون على أنفسهم	144
60	نبذة مما ورد في نزول هذه الآية في على وفاطمة	144
61	الأحاديث الواردة في فضائل أهل البيت مع ذكر أسمائهم الطيبة ويشتمل على ثمانية وستين حديثا الحديث الأول	145
62	الحديث الثاني وهو على ستة أنحاء ويشتمل النحو الثاني على قسمين والنحو الرابع أيضا على قسمين	149
63	الحديث الثالث والرابع	159
64	الحديث الخامس	160
65	والسادس	161
66	والسابع	165
67	والثامن والتاسع	166
68	والعاشر	173
69	والحادي عشر	174
70	الحديث الثاني عشر وهو على وجوه: " الأول " ما رواه ابن عباس	181
71	" الثاني " ما رواه سلمان	188
72	" الثالث " ما رواه يعلى	190
73	" الرابع " ما رواه البراء	190
74	الحديث الثالث عشر والرابع عشر	191
75	الحديث الخامس عشر	192
76	والسادس عشر	193
77	والسابع عشر	194
78	والثامن عشر	196
79	والتاسع عشر	197
80	والمتمم للعشرين والحادي والعشرون	198
81	والثاني والعشرون	199
82	والثالث والعشرون والرابع والعشرون	201
83	والخامس والعشرون	202
84	والسادس والعشرون	203
85	والسابع والعشرون	204
86	والثامن والعشرون	205
87	والتاسع والعشرون	206
88	والمتمم للثلاثين	207
89	والحادي والثلاثون والثاني والثلاثون	208
90	والثالث والثلاثون	209
91	والرابع والثلاثون	210
92	" الحديث الخامس والثلاثون " وروى من وجهين: " الأول " ما رواه أبو سعيد	211
93	" والثاني " ما رواه على	212
94	" الحديث السادس والثلاثون " وروى على أنحاء: " النحو الأول "	217
95	" النحو الثاني "	219
96	" النحو الثالث "	223
97	" الحديث السابع والثلاثون "	224
98	" والثامن الثلاثون "	226
99	" والتاسع والثلاثون " " والمتمم للأربعين "	228
100	" الحادي والأربعون " وهو من وجوه: " الأول " ما رواه مالك	229
101	" الثاني " ما رواه قرة بن اياس	230
102	" الثالث " ما رواه أبو سعيد	231
103	" الرابع " ما رواه عبد الله بن مسعود	232
104	" الخامس " ما رواه ابن عمر	233
105	" السادس " ما رواه حذيفة	237
106	" السابع " ما رواه على	237
107	" الثامن " ما رواه انس	238
108	" التاسع " ما رواه جماعة من الصحابة	239
109	" العاشر " ما روى مرسلا	240
110	الحديث الثاني والأربعون	241
111	والثالث والأربعون	242
112	والرابع والأربعون والخامس والأربعون	243
113	والسادس والأربعون والسابع والأربعون	244
114	والثامن والأربعون والتاسع والأربعون	245
115	والمتمم للخمسين	246
116	والحادي والخمسون والثاني والخمسون	251
117	والثالث والخمسون	252
118	والرابع والخمسون	253
119	والخامس والخمسون	254
120	والسادس والخمسون	255
121	والسابع والخمسون	255
122	والثامن والخمسون	256
123	والتاسع والخمسون	257
124	والمتمم للستين	258
125	والحادي والستون	259
126	والثاني والستون والثالث والستون	261
127	الحديث الرابع والستون وهو من وجوه: " الأول " ما رواه على بن على الهلالي	262
128	" الثاني " ما رواه أبو أيوب	262
129	" الثالث " ما رواه أبو سعيد	265
130	الحديث الخامس والستون	266
131	والسادس والستون	267
132	والسابع والستون	268
133	والثامن والستون	269
134	قوله صلى الله عليه وآله: مثل أهل بيتي كسفينة نوح وفيه أحاديث: " الأول " ما رواه أبو ذر	270
135	" الثاني " ما رواه أبو سعيد	278
136	" الثالث " ما رواه على	280
137	" الرابع " ما رواه انس	281
138	و " الخامس " ما رواه ابن عباس	281
139	" والسادس " ما رواه عبد الله بن الزبير	285
140	" السابع " ما رواه عامر بن واثلة	287
141	" الثامن " ما رواه سلمة بن الأكوع	287
142	" التاسع " ما روى مرسلا	288
143	قوله صلى الله عليه وآله: النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف وفيها أحاديث: " الأول " حديث ابن عباس	294
144	" الثاني " حديث اياس	297
145	" الثالث " حديث جابر	301
146	" الرابع " حديث المنكدر	302
147	" الخامس " حديث انس	304
148	" السادس " حديث على بن الحسين	305
149	" السابع " حديث على (ع)	305
150	" الثامن " حديث أبى سعيد الخدري	307
151	" التاسع " حديث أبى موسى	308
152	قوله صلى الله عليه وآله: انى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي والأحاديث المروية في الباب كثيرة: " الأول " ما رواه أبو سعيد الخدري	309
153	" والثاني " ما رواه أبو سعيد أيضا	317
154	" والثالث " ما رواه زيد بن أرقم	318
155	" والرابع " ما رواه حذيفة	337
156	" والخامس " ما رواه زيد بن ثابت	342
157	" والسادس " ما رواه جابر	345
158	" والسابع " ما رواه جابر أيضا	349
159	" الثامن " ما رواه على (ع)	350
160	" التاسع " ما روته فاطمة (ع)	354
161	" العاشر " ما رواه ابن عباس	355
162	" الحادي عشر " ما رواه ابن عباس أيضا	356
163	" الثاني عشر " ما رواه الحسن بن على	357
164	" الثالث عشر " ما رواه انس	358
165	" الرابع عشر " ما رواه أبو رافع	358
166	" الخامس عشر " ما رواه ابن أبى الدنيا	359
167	" السادس عشر " ما رواه جبير	359
168	" السابع عشر " ما رواه عبد الله بن حنطب	360
169	" الثامن عشر " ما رواه حمزة الأسلمي	361
170	" التاسع عشر " ما رواه عبد بن حميد	362
171	" متمم العشرين " ما رواه أبو ذر	364
172	" الحادي والعشرون " ما رواه أبو هريرة	364
173	" الثاني والعشرون " ما روته أم هاني	365
174	" الثالث والعشرون " ما روته أم سلمة	366
175	" الرابع والعشرون " ما رواه محمد بن فلاد	366
176	" الخامس والعشرون " ما روى عن جماعة	367
177	السادس والعشرون " ما ذكر مرسلا وهو على اقسام: " أحدها " ما اقتصر فيه على ذكر قوله صلى الله عليه وآله انى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي	370
178	" الثاني " ما اشتمل على قوله صلى الله عليه وآله انى تارك فيكم الثقلين وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض	372
179	" الثالث " ما اشتمل على قوله صلى الله عليه وآله انى تارك فيكم ما ان تمسكتم به لم تضلوا	374
180	" الرابع " ما اشتمل بعد قوله، وأهل بيتي: أذكركم الله في أهل بيتي ثلاثا	375
181	" الخامس " ما اشتمل على قوله صلى الله عليه وآله انى تارك فيكم خليفتين	375
182	سائر الأحاديث الواردة في فضائل أهل البيت عليهم السلام ومكارمهم: " الحديث الأول "	376
183	" والثاني " " والثالث "	377
184	" والرابع " " والخامس "	378
185	" والسادس "	380
186	" والسابع "	382
187	" والثامن "	383
188	" والتاسع "	384
189	" والعاشر "	385
190	" والحادي عشر "	386
191	" والثاني عشر "	389
192	" والثالث عشر "	392
193	" والرابع عشر "	394
194	" والخامس عشر "	396
195	" والحديث السادس عشر " وروى من وجوه " الأول " حديث على	397
196	" الثاني " حديث جابر	400
197	" الثالث " حديث ابن عباس	401
198	" الحديث السابع عشر "	407
199	" الحديث الثامن عشر " وروى من وجهين: " الأول " ما روى عن جابر	407
200	" والثاني " ما روى عن على	408
201	" الحديث التاسع عشر " وهو على أقسام " الأول " حديث ابن عباس	409
202	" والثاني " حديث على	410
203	" والثالث " حديث أبى برزة	412
204	" والرابع " حديث أبى هريرة	413
205	" الحديث المتمم للعشرين "	413
206	" والحادي والعشرون "	414
207	" والثاني والعشرون "	415
208	" والثالث والعشرون "	416
209	" والرابع والعشرون "	417
210	" والخامس والعشرون "	418
211	" والسادس والعشرون "	421
212	" والسابع والعشرون والثامن والعشرون والتاسع والعشرون "	422
213	" والمتمم للثلاثين والحادي والثلاثون والثاني والثلاثون "	424
214	" والثالث والثلاثون "	425
215	" والرابع والثلاثون "	426
216	" والخامس والثلاثون "	427
217	" والسادس والثلاثون والسابع والثلاثون "	428
218	" والثامن والثلاثون والتاسع والثلاثون "	430
219	" ومتمم الأربعين "	432
220	" والحادي والأربعون "	433
221	" والثاني والأربعون "	433
222	" والثالث والأربعون والرابع والأربعون والخامس والأربعون "	435
223	" والسادس والأربعون "	443
224	" والسابع والأربعون "	444
225	" والثامن والأربعون "	445
226	" والتاسع والأربعون "	446
227	" ومتمم الخمسين "	447
228	" والحادي والخمسون "	449
229	" والثاني والخمسون "	450
230	" والثالث والخمسون "	451
231	" والرابع والخمسون "	453
232	" والخامس والخمسون والسادس والخمسون "	454
233	" والسابع والخمسون "	455
234	" والثامن والخمسون "	457
235	" والتاسع والخمسون "	458
236	" ومتمم الستين والحادي والستون "	459
237	" والثاني والستون "	460
238	" والثالث والستون "	464
239	" والرابع والستون "	464
240	" والخامس والستون والسادس والستون "	466
241	" والسابع والستون "	468
242	" والثامن والستون "	469
243	" الحديث التاسع والستون " وروى من وجوه: " الأول " ما رواه عمرو بن اليافعي	470
244	" والثاني " ما رواه ابن عباس	470
245	" والثالث " ما رواه على	471
246	" والرابع " ما روته عائشة	472
247	" الحديث متمم السبعين "	473
248	" والحادي والسبعون "	475
249	" والثاني والسبعون "	476
250	" والثالث والسبعون "	476
251	" والرابع والسبعون "	477
252	" والخامس والسبعون "	477
253	" والسادس والسبعون "	478
254	" والسابع والسبعون "	479
255	" والثامن والسبعون "	479
256	" والتاسع والسبعون "	480
257	" ومتمم الثمانين "	481
258	" والحادي والثمانون "	481
259	" والثاني والثمانون والثالث والثمانون والرابع والثمانون "	483
260	" والخامس والثمانون "	484
261	" والسادس والثمانون "	485
262	" والسابع والثمانون "	485
263	" والثامن والثمانون "	486
264	" والتاسع والثمانون "	491
265	" ومتمم التسعين "	494
266	" والحادي والتسعون والثاني والتسعون والثالث والتسعون "	497
267	" والرابع والتسعون "	499
268	" والخامس والتسعون "	500
269	" والسادس والتسعون "	502
270	" والسابع والتسعون "	503
271	" والثامن والتسعون "	503
272	" والتاسع والتسعون ومتمم المأة "	504
273	الحديث الحادي والمأة وروى من وجهين: " الأول "	505
274	" الثاني "	506
275	الحديث الثاني والمأة	507
276	" والثالث والمأة والرابع والمأة "	508
277	" والخامس والمأة والسادس والمأة "	509
278	" والسابع والمأة والثامن والمأة "	510
279	" والتاسع والمأة "	511
280	" والعاشر والمأة "	513
281	" والحادي عشر والمأة "	515
282	" والثاني عشر والمأة "	516
283	" والثالث عشر والمأة "	517
284	" والرابع عشر والمأة "	518
285	" والخامس عشر والمأة "	520
286	" والسادس عشر والمأة "	521
287	الصلوات على آل النبي (ص) وهى على أقسام: الأول حديث كعب بن عجرة	524
288	" الثاني " حديث ابن مسعود	549
289	" الثالث " حديث زيد بن خارجة	560
290	" الرابع " حديث أبى سعيد الخدري	565
291	" الخامس " حديث العد باليد عن على عليه السلام	569
292	" السادس " حديث أبى هريرة	579
293	" السابع " حديث أبى حميد	582
294	" الثامن " حديث بريدة	582
295	" التاسع " حديث ابن عباس	584
296	" العاشر " حديث حارث	586
297	" الحادي عشر " حديث خالد بن سلمة	586
298	" الثاني عشر " حديث موسى بن طلحة	587
299	" الثالث عشر " حديث أم سلمة	590
300	" الرابع عشر " حديث واثلة	593
301	" الخامس عشر " حديث زينب بنت أبى سلمة	595
302	" السادس عشر " حديث ابن مسعود	596
303	" السابع عشر " حديث زيد الأنصاري	598
304	" الثامن عشر " حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص	598
305	" ما رووها في الكتب مرسلا "	599
306	" نقل الصيغ المأثورة في الصلوات على ما جمعه العلامة النميري "	606
307	الصلوات على آل النبي صلى الله عليه وآله في الصلاة وبطلان الصلاة بترك الصلوات على آل النبي	611
308	بطلان الصلاة بترك الصلوات على آل النبي في التشهد	617
309	الصلاة على آل النبي في صلاة العيد	619
310	الصلاة على آل النبي في صلاة ليلة الرغائب	620
311	الصلاة على آل النبي في صلاة الجنائز	620
312	الصلاة على آل النبي في قنوت الوتر	620
313	الصلاة على آل النبي في الدعا عند الوضوء	621
314	الصلاة على آل النبي عند الدخول في المسجد والخروج منه	622
315	الصلاة على آل النبي عند الفراغ عن التلبية	622
316	في فوائد الصلوات على النبي وآله وآثارها وروى في ذلك أحاديث: " الأول "	623
317	" الثاني "	624
318	" الثالث "	625
319	" الرابع "	625
320	" الخامس "	628
321	" السادس "	629
322	" السابع "	630
323	" الثامن والتاسع "	631
324	" العاشر "	632
325	" الحادي عشر والثاني عشر "	633
326	" الثالث عشر والرابع عشر "	634
327	" الخامس عشر "	635
328	" السادس عشر والسابع عشر "	636
329	" الثامن عشر "	638
330	" التاسع عشر ومتمم العشرين "	639
331	" الحادي والعشرون "	640
332	" الثاني والعشرون "	641
333	" حرمان من فصل بين النبي وآله في الصلوات بعلي عن شفاعته "	643
334	قوله (ص) أنا عصبة ولد فاطمة ويشتمل على أحاديث: " الأول " حديث عمر	644
335	" الثاني " حديث ابن عمر	647
336	" الثالث " حديث فاطمة (ع)	648
337	" الرابع " حديث على	651
338	" الخامس " حديث جابر	652
339	" السادس " ما روى مرسلا	654
340	قوله (ص) كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة الا نسبي وسببي، وفيه أحاديث: " الأول " حديث عمر "	656
341	" الثاني " حديث ابن عباس	661
342	" الثالث " حديث ابن عمر	663
343	" الرابع " حديث المسور	665
344	" الخامس " ما روى مرسلا بلفظ: كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة الا نسبي وسببي	669
345	ذكر جملة مما ذكره القوم في حق أهل البيت	670