____________________
بعد رجوعه أو معلقا على قصد غيره الذي لا يعلم قصده أصلا كالزوجة ونحوها أو ذاهلا عن أصل السفر أو غير ذلك من الصور التي لا يتحقق معها قصد المسافة فالحكم التمام. (كاشف الغطاء).
(1) لا يخفى ما في العبارة من الغلق والغموض ولعل المراد تعميم الحكم بوجوب القصر لما إذا كان ناويا مسافة امتدادية أو تلفيقية. (النائيني).
* عبارة المقام لا تخلو عن تشويش ولعل المراد منها غير خفي. (آل ياسين).
(2) ولم يقصد إقامة جديدة فيما دون المسافة. (كاشف الغطاء).
(3) بل إذا كان أربعة أو أزيد. (الإصفهاني).
* قد مر اشتراط الأربعة في كل من الذهاب والإياب. (الگلپايگاني).
* بل الأقوى عدم التلفيق في أقل من الأربعة والذهابية والإيابية. (الحائري).
(4) تقدم مرارا أن الأقوى خلافه. (النائيني).
* مر ما فيه لو كان الذهاب أقل من أربعة. (الشيرازي).
* عرفت منعه لكن الحكم بالقصر لا يتوقف على ذلك إذا كان رجوعه إلى غير بلده. (الحكيم).
* هذا ليس من صور التلفيق لعدم الرجوع إلى ما ذهب منه بل هو من المسافة الامتدادية ففيها القصر على أي حال. (الإمام الخميني).
* تقدم أن الأقوى خلافه. (الخوئي).
* قد مر عدم الكفاية. (الفيروزآبادي).
* بل وعلى القول بعدم كفاية ذلك أيضا إذ لا تلفيق هنا من الذهاب والإياب بعد ما فرض من عدم عوده إليه. (البروجردي).
(1) لا يخفى ما في العبارة من الغلق والغموض ولعل المراد تعميم الحكم بوجوب القصر لما إذا كان ناويا مسافة امتدادية أو تلفيقية. (النائيني).
* عبارة المقام لا تخلو عن تشويش ولعل المراد منها غير خفي. (آل ياسين).
(2) ولم يقصد إقامة جديدة فيما دون المسافة. (كاشف الغطاء).
(3) بل إذا كان أربعة أو أزيد. (الإصفهاني).
* قد مر اشتراط الأربعة في كل من الذهاب والإياب. (الگلپايگاني).
* بل الأقوى عدم التلفيق في أقل من الأربعة والذهابية والإيابية. (الحائري).
(4) تقدم مرارا أن الأقوى خلافه. (النائيني).
* مر ما فيه لو كان الذهاب أقل من أربعة. (الشيرازي).
* عرفت منعه لكن الحكم بالقصر لا يتوقف على ذلك إذا كان رجوعه إلى غير بلده. (الحكيم).
* هذا ليس من صور التلفيق لعدم الرجوع إلى ما ذهب منه بل هو من المسافة الامتدادية ففيها القصر على أي حال. (الإمام الخميني).
* تقدم أن الأقوى خلافه. (الخوئي).
* قد مر عدم الكفاية. (الفيروزآبادي).
* بل وعلى القول بعدم كفاية ذلك أيضا إذ لا تلفيق هنا من الذهاب والإياب بعد ما فرض من عدم عوده إليه. (البروجردي).