(١) تقدم تحت عنوا: رؤية الباري عز وجل - ووصف الباري - عز وجل.
(٢) تقدم تحت عنوان: حول تحريف القرآن.
(٣) كذا في الأصل والصواب: العاديين.
(٤) " ما أبطا علي جبريل إلا ظننت أنه بعث إلى عمر ".
أنظر: شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ٣ / ١٤٢ الطبعة الأولى بمصر.
(٥) قال ابن قتيبة: وإن أبا بكر (رض) تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند علي كرم الله وجهه، فبعث إليهم عمر، فجاء فناداهم وهم في دار علي، فأبوا أن يخرجوا فدعا بالحطب وقال:
والذي نفس عمر بيده، لتخرجن أو لا حرقنا على من فيها، فقيل له يا أبا حفص: إن فيها فاطمة؟
فقال: وإن (*). - إلى أن قال -: فوقفت فاطمة رضي الله عنها على بابها فقالت:
لا عهد لي بقوم حضروا، أسوأ محضر منكم، تركتم رسول الله جنازة بين أيدينا، وقطعتم أمركم بينكم، لم تستأمرونا، ولم تردوا لنا حقا. أتى عمر أبا بكر، فقال له: ألا تأخذ هذا المتخلف عنك بالبيعة؟ فقال أبو بكر لقنفذ وهو مولى له: إذهب فادع لي عليا، قال: فذهب إلى علي فقال له: ما حاجتك؟ فقال يدعوك خليفة رسول الله، فقال علي: لسريع ما كذبتم على رسول الله. فرجع فأبلغ الرسالة، قال: فبكى أبو بكر طويلا. فقال عمر الثانية: لا تمهل هذا المتخلف عنك بالبيعة، فقال أبو بكر (رض) لقنفذ: عد إليه فقل له: خليفة رسول الله يدعوك لتبايع، فجاءه قنفذ فأدى ما أمر به، فرفع علي صوته فقال سبحانه الله؟ لقد ادعى ما ليس له، فرجع قنفذ، فأبلغ الرسالة، فبكى أبو بكر طويلا ثم قام عمر، فمشى معه جماعة، حتى أتوا باب فاطمة، فدقوا الباب، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها:
يا أبت يا رسول الله ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب، وابن أبي قحافة، فلما سمع القوم صوتها، وبكاءها، انصرفوا باكين، وكادت قلوبهم تنصدع، وأكبادهم تتفطر وبقي عمر معه قوم، فأخرجوا عليا فمضوا به إلى أبي بكر.. فقالت (فاطمة): أرأيتكما إن حدثتكما حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرفانه، وتفعلان به؟ قالا: نعم. فقالت: نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول: رضا فاطمة من رضاي، وسخط فاطمة من سخطي، فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني، ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني، ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني؟ قالا: نعم سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت:
فإني أشهد الله، وملائكته أنكما أسخطتماني، وما أرضيتماني، ولئن لقيت النبي لأشكونكما إليه.. والله لأدعون الله عليك في كل صلاة أصليها.
الإمامة والسياسة: ١ / ١٩ - ٢٠ طبعة مؤسسة الحلبي بمصر.
وأخرج البلاذري عن سليمان التيمي وعن ابن عون:
أن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة فلم يبايع. فجاء عمر ومعه فتيلة، فتلقته فاطمة على الباب فقالت فاطمة: يا ابن الخطاب، أتراك محرقا علي بابي؟ قال: نعم.
وذلك أقوى فيما جاء به أبوك. أنساب الأشراف: ١ / ٥٨٦ طبعة دار المعارف بمصر.
وقال ابن عبد ربه! الذين تخلفوا عن بيعة أبي بكر: علي، والعباس والزبير، وسعد بن عبادة.
فأما علي، والعباس، والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتى بعث إليهم أبو بكر، عمر بن الخطاب ليخرجهم من بيت فاطمة وقال له: إن أبوا فقاتلهم.
فأقبل عمر بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت:
يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا قال: نعم، أو تدخلوا فيما دخلت فيه الأمة.
العقد الفريد: ٥ / ١٥، شهيرات النساء: ٣ / ٣٢.
وأخرج الطبري عن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه أنه دخل على أبي بكر في مرضه الذي توفي فيه فأصابه مهتما - إلى أن قال أبو بكر -: أجل إني لا آسى على شئ من الدنيا، إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن، وثلاث تركتهن وددت أني فعلتهن، وثلاث وددت.
أني سألت عنهن صلى الله عليه وسلم فأما الثلاث اللاتي وددت أني تركتهن، فوددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شئ وإن كانوا قد غلقوه علي الحرب. الخ.
تاريخ الطبري: ٤ / 52 الطبعة الأولى، الإمامة والسياسة: 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر.
وقال شاعر النيل حافظ إبراهيم:
قولة لعلي قالها عمر * أكرم بسامعها أعظم بملقيها حرقت دارك لا أبقي عليك بها * إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها ما كان غير أبي حفص يفوه بها * إمام فارس عدنان وحاميها ديوان حافظ إبراهيم: 1 / 82 ط (دار الكتب المصرية عام 1937) تحت عنوان: (عمر وعلي).
وللسيد محمد حسين الكيشوان رحمه الله من قصيدة:
وأودع الثقلين فيهم فأبوا * أن يحفظوا لأحمد ما استودعا وجمعوا النار ليحرقوا بها * البيت الذي به الهدى تجمعا أقول: مجئ عمر لإحراق دار الزهراء عليها السلام تجده في: تاريخ أبي الفداء: 1 / 156 العقد الفريد: 2 / 176 الإمام علي لعبد الفتاح عبد المقصود: 1 / 266 شهيرات النساء:
2 / 32 وغيرها.
(*) أنظر: شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: 1 / 134 الطبعة الأولى، العقد الفريد: 2 / 176، شهيرات النساء: 3 / 33، شحر نهج البلاغة لابن أبي الحديد: 1 / 19. الإمام علي بن أبي طالب للأستاذ عبد الفتاح عبد المقصود: 1 / 266 الطبعة الأولى مكتبة غريب بالفجالة بمصر.

مفاتيح البحث: علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽²⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب انساب الأشراف للبلاذري ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽¹⁾، تحريف القرآن الكريم ⁽¹⁾، عبد الرحمن بن عوف ⁽¹⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽¹⁾، سعد بن عبادة ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، المرض ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾