(1) قال العلامة جلال الدين السيوطي:
وأخرج البزاز وأبو يعلي، وابن أبي حاتم، وابن مردويه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: لما نزلت: (وآت ذا القربى حقه) دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك، وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنه قال:
لما نزلت (وآت ذا القربى حقه) أقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فدكا.
الدر المنثور في التفسير بالمأثور: 4 / 177.
مقتل الحسين للخوارمي: 1 / 71.
وقال القندوزي الحنفي: قد فسر الله عز وجل اصطفاء العترة في الكتاب في اثني عشر موضعا. أولها: (وأنذر عشيرتك الأقربين). خامسها: قول الله تعالى: (وآت ذا القربى حقه) خصوصية لهم. فلما نزلت هذه الآية قال صلى الله عليه وسلم لفاطمة عليها السلام:
هذه فدك، وهي مما لم يوجف عليه بخيل، ولا ركاب، وهي لي خاصة دون المسلمين.
وقد جعلتها لك لما أمرني الله به فخذيها لك ولولدك.
ينابيع المودة ص 44 طبعة استنابول.
وقال ياقوت الحموي:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى ابنته فاطمة رضي الله عنها فدك، وصدق عليها بها، وإن ذلك أمرا ظاهرا معروفا عند آله عليه الصلاة والسلام.
معجم البلدان: 6 / 245 طبعة مصر.
وقال الأستاذ عبد الفتاح عبد المقصود:
كلا لم يتصدق محمد بفدك لأنها لا تقع في مجال تطبيق ذلك الحديث المنقول عن أبي بكر - نحن معاشر الأنبياء لا نورث - فلم تكن مكا له. بل كانت ملكا لسواه... ملكا لا بنته الزهراء، لم ينازعها في ملكها أحد من الناس كما هو ثابت في التاريخ.
فدك ص 8 للسيد محمد حسن القزويني طبع دار المعلم القاهرة عام 1396 ه‍.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁵⁾، كتاب مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي ⁽¹⁾، السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽²⁾، حديث الدار ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، الشيخ سلمان البلخي القندوزي ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، أبو سعيد الخدري ⁽¹⁾، كتاب ينابيع المودة ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، ياقوت الحموي ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾