ولا ببرشاع الوخام وغب وأوله (1):
لا تعدليني واستحي بإزب * كز المحيا أنح إرزب قال: والبرشاع: الأهوج. وأما البرشام: فهو حدة النظر. والوخام: جمع وخم، وهو الثقيل.
والإرزب: اللئيم، والقصير، والغليظ (2). والأنح: البخيل الذي إذا سئل تنحنح.
والوغب، أيضا: الجمل الضخم، وأنشد:
أجزت (3) حضنيه هبلا وغبا ضد. قال شيخنا: لا منافاة بين الضعيف من بني آدم والجمل الضخم حتى يعد مثله ضدا، فتأمل. ج أوغاب في القلة، ووغاب بالكسر في الكثرة.
قال شيخنا: وقد قالوا: أوغاب البيت: نحو القصعة والبرمة، ولم يذكره المصنف. قلت: وقول المصنف: سقط المتاع، أغنى عن هذا كما تقدم.
وهي، أي الأنثى: وغبة.
وفي حديث الأحنف: " إياكم وحمية الأوغاب " هم اللئام والأوغاد. ويروي: الأوقاب، وسيأتي في وقب. قال أبو عمرو: هو بالغين، أي الضعفاء، أو الحمقى (4) .
وقد وغب الجمل، ككرم، وغوبة بالضم، ووغابة بالفتح: ضخم. وعلى الأول اقتصر الجوهري، وجمع بينهما ابن منظور وغيره.
[وقب]: الوقب في الجبل نقرة يجتمع فيها الماء، ونقر في الصخرة يجتمع فيها الماء كالوقبة، بزيادة الهاء، والجمع أوقاب أو الوقبة: نحو البئر في الصفا، تكون قامة، أو قامتين يستنقع فيها ماء السماء.
والوقب: كل نقر (5) في الجسد، كنقر العين والكتف. ووقب العين: نقرتها، تقول: وقبت عيناه: غارتا. وفي حديث جيش الخبط " فاغترفنا من وقب عينه بالقلال الدهن ".
والوقبان من الفرس: هزمتان فوق عينيه.
والجمع من كل ذلك وقوب، ووقاب.
والوقب من المحالة: ثقب يدخل فيه المحور.
والوقب: الغيبة، كالوقوب بالضم، وهو الدخول في كل شيء. وقيل: كل ما غاب، فقد وقب وقبا: ومنه وقبت لشمس، على ما يأتي.
والوقب: الرجل الأحمق، مثل الوغب، قال الأسود بن يعفر:
أبني نجيح (6) إن أمكم * أمة وإن أباكم وقب أكلت خبيث الزاد فاتخمت * عنه وشم خمارها الكلب ورجل وقب: أحمق. والجمع أوقاب. والأنثى وقبة.
وقال ثعلب: الوقب: النذل الدنئ من قولك: وقب في الشيء: دخل، فكأنه يدخل في الدناءة، وهذا من الاشتقاق البعيد. كذا في لسان العرب.
والوقب: الدخول في الوقب. وقب الشيء، يقب، وقبا: أي دخل. هكذا في الصحاح، ورأيت في هامش: صوابه وقوبا؛ لأنه لازم. وقيل: وقب: دخل في الوقب.
والوقب: المجيء والإقبال، ومنه حديث عائشة، رضي الله عنها: " تعوذي بالله من هذا الغاسق إذا وقب " أي: الليل إذا دخل وأقبل بظلامه.
والوقبة: الكوة العظيمة فيها ظل، والجمع: الأوقاب، وهي الكوى.
والوقبة من الثريد والدهن، هكذا في نسختنا، بضم الدال المهملة، والصواب: والمدهن، بالميم والدال: أنقوعتهما، بالضم. قال الليث: الوقب: كل قلت (7) أو